Le secret caché pendant 200 ans - 전도관 et 박태선

1이제 그대로, 강증산 선생 est apparu en tant que 63궁, et 박태선 장로님 est destiné à apparaître en tant que 72궁 pour Œuvrer, le nom de 박태선 장로님 est-il écrit dans le 격암유록, ou non ?이제 그대로, 63궁으로 강증산 선생이 나오고, 72궁으로 박태선 장로님이 나와서 역사를 하게끔 되어 있는 고로, 격암유록에 박태선 장로님의 성함이 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

2Son nom est écrit, n'est-ce pas ?성함이 쓰여 있죠?

3Son nom est précisément, 이제 그대로, 박태선 장로, même si le nom de 박태선 장로 n'y est pas, le nom de 박태선 y est, n'est-ce pas ?성함이 바로, 이제 그대로, 박태선 장로, 박태선 장로라는 이름은 없어도, 박태선이라는 이름은 있죠?

4Le fait que le nom 박! 태! 선! soit écrit signifie que, 이제 그대로, l'esprit de 하나님, 이제 그대로, a Œuvré à travers une personne appelée 박태선 de cette manière, et, 이제 그대로, cette personne appelée 박태선 Œuvre en servant l'esprit de 하나님, maintenant, 이제 그대로, est-il un missionnaire qui élève le véritable accomplisseur, le 구세주 qui sauvera l'humanité, ou, 이제 그대로, un missionnaire qui ne peut pas élever le 구세주 ?박! 태! 선! 이라고 하는 이름이 쓰여 있는 것은, 이제 그대로, 하나님의 신이, 이제 그대로, 이와 같이 박태선이라고 하는 사람을 통해서 역사를 해가지고, 이제 그대로, 박태선이라고 하는 사람이 하나님의 신을 모시고 역사를 하는데, 이제 그대로, 진짜 완성자, 인류를 구원할 구세주를 키우는 사명자야, 이제 그대로, 구세주를 못 키우는 사명자야?

5C'est un missionnaire qui l'élève, donc c'est une personne très grande, n'est-ce pas ?키우는 사명자예요, 그러니까 굉장히 위대한 분이죠?

6Cette personne très grande, notre peuple coréen l'a beaucoup persécutée et beaucoup tourmentée, n'est-ce pas ?그 굉장히 위대한 분을 우리 한국 사람들이 많이 핍박을 하고, 많이 괴롭히고 그랬던 거죠?

7Il y a même eu des cas où il a été emprisonné deux fois, n'est-ce pas ?심지어는 두 번씩이나 옥중에다 집어넣고 그랬던 일이 있었죠?

8Il y a eu des cas où il a été emprisonné deux fois, mais étrangement, chaque fois que 박태선 장로님 était emprisonné, toutes les personnes qui l'avaient emprisonné, vivaient-elles, ou mouraient-elles ?옥중에다 두 번씩이나 집어넣던 일이 있었는데, 바로 신기하게도 박태선 장로님만 옥중에 집어넣으면, 옥중에 집어넣은 그 사람들이 전부 삽디까, 죽읍디까?

9Elles mouraient, comprenez-vous ?죽어, 아시겠어?

10Ce fait étonnant est que la personne qui a initialement, 이제 그대로, dirigé l'arrestation de 박태선 장로님 était le procureur adjoint 강 du 서울지방법원 qui a directement dirigé l'arrestation de 영모님 à l'époque.이 놀라운 사실은 뭐냐면 박태선 장로님을 처음에, 이제 그대로, 진두지휘해서 구속을 한 사람이 누구냐면, 서울지방법원 강 차장검사가 바로 진두지휘하여서 영모님을 당시에 구속을 했던 것이올시다.

11Le procureur adjoint 강 a arrêté notre 영모님 sur les ordres de 박마리아, l'épouse de 이기붕, mais le jour même où il a fait l'arrogant et a arrêté l'homme du ciel, ce soir-là, il est mort sur le coup, ou non ?강 차장검사는 바로 이기붕의 마누라, 박마리아의 지시를 받고 우리 영모님을 구속했지만, 잘난 척하고 하늘의 사람을 구속을 하는 그날로, 그날 저녁에 즉사했어, 즉사 안 했어?

12Il est mort sur le coup ce soir-là. Comprenez-vous ?그날 저녁으로 즉사해서 죽었어. 아시겠어요?

13Alors, la mère de ce procureur adjoint 강 est-elle venue au 전도관, ou non ?그래서 그 강 차장검사의 어머니가 전도관을 나왔어, 안 나왔어?

14Elle est venue, n'est-ce pas.나왔죠.

15Elle est venue en pleurant, disant : "Mon fils est mort après avoir arrêté l'homme du ciel sans savoir qui il était.""우리 아들이 하늘의 사람인 줄 모르고 구속을 해가지고 죽었다"면서 나와서 울었던 거죠.

16C'était comme ça, ou pas ?그랬어요, 안 그랬어요?

17Y a-t-il de tels faits historiques, des faits cachés, ou non ?이런 역사적인 사실이, 숨겨져 있는 사실이 있어, 없어?

18Mais quand on dit que le 전도관 est une secte, ou ceci, ou cela, est-ce le discours de ceux qui ne savent pas, ou de ceux qui savent ?그런데 뭐 전도관 뭐 사이비종교, 뭐 어쩌고, 그러는데, 이건 바로 모르는 사람들 얘기야, 아는 사람들 얘기야?

19Le 전도관 apparaît-il dans les anciens textes, ou non ?전도관이라는 게 고서에 나와, 안 나와?

20Le nom 전! 도! 관! apparaît entièrement dans le 격암유록.전! 도! 관! 이라고 하는 것이 바로 격암유록에 다 나와.

21Mais est-ce que 예수교 apparaît ?그런데 예수교라는 게 나와?

22Il est dit que c'est la religion des 개똥상놈, n'est-ce pas ?그건 개똥상놈의 종교라고 나오죠?

23C'est pourquoi, 이제 그대로, avec l'arrivée de 예수교, il est écrit que tous les citoyens de notre pays tombent malades, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?그래서 바로, 이제 그대로, 예수교가 들어와서, 전부 이 우리나라 국민들이 병든다고 하는 말이 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

24Donc, 예수교 est-il une religion maléfique, ou une religion vraiment bonne ?그러니까 예수교가 바로 악독한 교야, 진짜 선한 교야?

25C'est pourquoi les prophètes l'ont enregistré dans les anciens textes, se lamentant que notre peuple tomberait malade, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?그렇기 때문에 우리 백성들이 병든다고 고서에 한탄하면서 예언가들이 기록을 해놨어, 안 해놨어?

26Ils l'ont enregistré, n'est-ce pas.해놨죠.

27Cependant, le 전도관, étant le 전도관 qui produira l'Œuvre céleste, le 구세주 céleste, 이제 그대로, est-il enregistré dans ces anciens textes sous un nom illustre, ou non ?그러나 전도관은 하늘의 역사, 하늘의 구세주를 배출할 전도관인 고로, 이제 그대로, 이 고서에 가 위대한 이름으로 기록이 돼 있어, 안 돼 있어?

28C'est enregistré, n'est-ce pas ?기록이 돼 있죠.

29Ainsi, quand 영모님 est parti, les 마귀 새끼 dansent comme si c'était un échec, mais, 이제 그대로, par la venue du 구세주, du 구세주 de l'achèvement, aujourd'hui, une personne puissante est apparue, capable d'anéantir complètement tous les 마귀 du monde et d'en avoir encore à revendre, n'est-ce pas ?그래서 영모님이 돌아가시니까 뭐 실패한 것처럼 마귀 새끼들은 춤을 추지만, 이제 그대로, 오늘날 구세주, 완성의 구세주가 나옴으로 말미암아, 온 세상의 마귀를 완전히 전멸하고도 남음이 있는 능력자가 나왔어, 안 나왔어?

30Il est apparu.나왔죠.