삼위일체 하나님 est l'ancêtre de l'humanité

1Dans la Bible, il est écrit que l'homme a été fait en modelant de la terre.성경에는 사람을, 흙을 빚어서 만들었다고 쓰여 있습니다.

2Ce livre de la Bible a été écrit par des hommes.이 성경책은 사람이 쓴 겁니다.

3Quelle sorte d'être est l'homme ?사람은 어떤 존재냐?

4Au commencement, l'homme était 하나님.사람은 태초에는 하나님이었었습니다.

5Les ancêtres de l'homme, Adam et 하와, qui vivaient dans le jardin d'Éden, sont le 삼위일체 하나님.사람의 조상 아담과 하와는 에덴동산에서 살고 있었던 삼위일체 하나님입니다.

6Cependant, dans le christianisme, le 삼위일체 하나님 est appelé 하나님, Jésus et ensuite 성령.그러나 기독교에서는 삼위일체 하나님을 하나님과 예수님과 그다음에 성령이 삼위일체 하나님이라고 합니다.

7Ceci n'est pas mentionné dans la Bible et n'est pas logique.이것은 성경에도 없는 말이고 이것은 이치도 맞지 않습니다.

8Pourquoi ? Parce que si c'est le 삼위일체 하나님, c'est un esprit de 하나님 qui a existé de toute éternité et pour l'éternité.왜 그러냐 하면 삼위일체 하나님이라면 영원 영원 전서부터 영원무궁토록 존재했던 그런 하나님의 신입니다.

9C'est pourquoi dire que Jésus ou 성령 est le 삼위일체 하나님 est une déclaration ignorante.그러기 때문에 예수라든지 성령이 삼위일체 하나님이라는 것은 그건 무식한 소리입니다.

10성령 est 하나님.성령이 곧 하나님이에요.

11하나님 est 성령 et 성령 est 하나님, mais dire que 성령, 하나님 et Jésus sont le 삼위일체 하나님 est illogique et n'a aucun sens.하나님이 성령이고 성령이 하나님인데, 성령과 하나님과 예수가 바로 삼위일체 하나님이라는 것은 이건 조리도 맞지 않는 말이고, 그것은 바로 이치가 맞지 않는 말입니다.

12C'est pourquoi, pour que cela ait un sens, le 삼위일체 하나님 doit être ceux qui vivaient dans le jardin d'Éden.그러기 때문에 삼위일체 하나님이라는 것은 에덴동산에서 살고 있던 분들이 삼위일체 하나님이라고 해야 이치가 맞습니다.

13Il faut que le 삼위일체 하나님 soit présent pour qu'il y ait le Ciel, et le Ciel est l'endroit où seul 하나님 vit.삼위일체 하나님이 계셔야 천국이 되고 이제 천국은 바로 하나님만이 사는 곳입니다.

14C'est pourquoi le jardin d'Éden est devenu le jardin d'Éden parce que le 삼위일체 하나님 y était présent, et il est devenu le Ciel parce que le 삼위일체 하나님 y était présent.그러기 때문에 에덴동산은 삼위일체 하나님이 계셨기 때문에 에덴동산이 되었고 삼위일체 하나님이 계셨기 때문에 바로 천국이 된 겁니다.

15Donc, il y a aussi ce vers de l'hymne : "Il faut que 하나님 soit là pour qu'il y ait le Royaume des Cieux", n'est-ce pas ?그러니까 바로 "하나님이 계셔야 하늘나라"라는 그런 찬송가의 말씀도 있죠?

16Il y a ces paroles : "Que ce soit sur de hautes montagnes, dans des plaines sauvages, dans une cabane ou un palais, partout où le Seigneur 하나님 est servi, c'est le Royaume des Cieux", n'est-ce pas ?"높은 산이 거친 들이 초막이나 궁궐이나 주 하나님 모신 곳이 그 어디나 하늘나라"라고 하는 가사가 있죠?

17La personne qui a écrit les paroles de cet hymne les a écrites après avoir reçu 성령, c'est donc la parole de 하나님.이 찬송가 가사를 지은 사람이 성령을 받아서 지었던 고로, 이것은 바로 하나님의 말씀입니다.

18C'est pourquoi il faut que 하나님 soit là pour qu'il y ait le Royaume des Cieux ; s'il n'y a pas 하나님, il ne peut y avoir de Royaume des Cieux.그러기 때문에 바로 하나님이 계셔야 하늘나라이지, 하나님이 안 계시면 하늘나라가 될 수가 없습니다.

19Donc, pour aller au Royaume des Cieux, il faut devenir 하나님 pour y aller ; si l'on ne devient pas 하나님, on ne peut pas entrer au Royaume des Cieux, et si l'on ne devient pas 하나님, on ne peut pas jouir de 영생.그러니까 하늘나라 가려면 하나님이 되어야 하늘나라 가지, 하나님이 안 되면 하늘나라 들어갈 수가 없고, 하나님이 안 되면 영생을 누릴 수도 없습니다.

20Ainsi, 영생 est en 하나님, et la parole qui dit que partout où 하나님 est présent, c'est le Royaume des Cieux, quand on regarde cela, cela signifie que l'homme ne peut pas aller au Royaume des Cieux, et que le fait que l'homme aille au Royaume des Cieux, cette parole de Jésus est la parole de 마귀. C'est ce que cela signifie.그래서 영생이라는 것은 하나님 안에 있는 것이고, 하나님이 계신 곳이 그 어디나 하늘나라라는 말씀이, 이제 이것을 볼 때에, 사람은 하늘나라 갈 수 없다는 말이고, 사람이 하늘나라 간다는 말은 그 예수의 말은 마귀의 말이다. 이 소리입니다.

21Donc, ce qui prouve que Jésus a reçu l'esprit de 마귀 peut être vu par le fait que ;그러니까 마귀의 신을 받은 예수가 틀림없는 것은 무엇을 봐서 알 수 있냐면 바로;

22Dans Matthieu 3:17, quand Jean le Baptiste baptisait Jésus dans le Jourdain et que Jésus sortit de l'eau, une voix vint du ciel, disant : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection." Cette voix fut entendue du ciel.마태복음 3장 17절에 세례 요한이 요단강가에서 예수를 물세례 줄 때에, 예수가 물속에 들어갔다 올라올 때에, 공중 하늘에서 소리 있어 가라사대 "이는 내 사랑하는 아들이요, 내 기뻐하는 자라" 하는 소리가 하늘에서 들려왔던 겁니다.

23Jean le Baptiste, parce que 하나님 est une personne élevée, pensait que 하나님 était au sommet du ciel.세례 요한이는 하나님이 높으신 분 인고로, 하늘 꼭대기에 하나님이 계신 줄로 알았던 겁니다.

24C'est pourquoi non seulement les chrétiens d'aujourd'hui, mais aussi les bouddhistes pensent que 하나님 est au sommet du ciel.그래서 오늘날 기독교인들뿐만 아니라 불교인들도 하나님은 하늘 꼭대기에 있는 줄 알고 있습니다.

25En fait, 하나님 n'est pas au sommet du ciel.사실은 하늘 꼭대기에는 하나님이 안 계십니다.

26Éphésiens 6:12 : "Le prince de la puissance de l'air est un esprit mauvais."에베서 6장 12절 "공중 권세 잡은 신이 악신이다."

27L'esprit mauvais, c'est 하나님, n'est-ce pas ?악신이라는 것이 하나님이죠?

28C'est 마귀, n'est-ce pas ?마귀죠?

29Donc, 마귀 est dans le ciel.그러니까 마귀가 공중 하늘에 있다는 겁니다.

30Et aussi, 이제 그대로, que 마귀 est dans le ciel, Luc 10:18 : "J'ai vu Satan tomber du ciel." C'est ce que Jésus a dit.그리고 또, 이제 그대로, 마귀가 공중 하늘에 있다는 것은, 누가복음 10장 18절 "공중 하늘에서 사탄이 떨어지는 것을 내가 보았다." 예수가 말한 말입니다.

31Donc, Satan, qui est 마귀, est dans le ciel.그러니까 사탄인 마귀는 공중 하늘에 있다는 것입니다.

32하나님 serait-il là où est 마귀 ?하나님은 마귀가 있는 곳에 계실까요?

33Non, il n'y est pas.안 계십니다.

34C'est pourquoi 마귀 est dans le ciel.그러기 때문에 공중 하늘에는 마귀가 있다는 겁니다.

35Ainsi, si l'on regarde Actes 9:5, quand Saul traversait le col de Damas, une voix vint du ciel, disant : "Saul, Saul !"그래서 사도행전 9장 5절에 가서 보면 "사울이 다메섹 고개를 넘어갈 때 공중 하늘에서 소리 있어 가라사대, 사울아~ 사울아~" 하고 부르니까

36Saul a dit : "Seigneur, qui es-tu ?", n'est-ce pas ?사울이 "주여~ 뉘시오니까~" 했죠?

37Alors, une voix vint du ciel, disant : "Je suis Jésus, que tu persécutes", n'est-ce pas ?그러니까 공중 하늘에서 말이 들려오기를 "네가 핍박하는 예수다~"라고 그랬죠?

38Donc, Jésus est-il un esprit du ciel ou un esprit de la terre ?그러니까 예수는 공중 하늘의 신이야, 땅에 있는 신이야?

39Puisqu'il est écrit dans Éphésiens 6:12 que l'esprit qui est dans le ciel est l'esprit de 마귀, Jésus est-il clairement 마귀 ou le Fils de 하나님 ?공중 하늘에 있는 신은 마귀 신이라고 에베서 6장 12절에 쓰여 있으니까 분명히 예수는 마귀라는 거야, 하나님의 아들이라는 거야?

40C'est 마귀, n'est-ce pas ?마귀라는 거죠?

41C'est pourquoi, comme Jésus a dit qu'on connaît l'arbre à ses fruits, il est statistiquement prouvé que les croyants en Jésus sont incroyablement avares, n'est-ce pas ?그래서 바로 예수가 열매를 보아 그 나무를 안다고 예수 믿는 사람들은 말할 수 없이 인색하다고 하는 것이 통계적으로 나와 있죠?

42Donc, savez-vous pourquoi les croyants en Jésus sont avares ?그러니까 예수 믿는 사람들이 왜 인색한 줄 아세요?

43Les personnes avides sont avares.욕심이 많은 사람이 인색한 겁니다.

44Être avide signifie avoir beaucoup de péchés. Comprenez-vous ?욕심이 많다는 것은 말하자면 죄가 많다는 겁니다. 아시겠습니까?

45Que la convoitise est un péché est écrit dans Jacques 1:15, n'est-ce pas ?욕심이 죄라고 야고보서 1장 15절에 쓰여 있죠?

46"La convoitise, quand elle a conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort." C'est écrit ainsi, n'est-ce pas ?"욕심이 잉태한, 즉 죄를 낳고 죄가 장성한, 즉 사망을 낳느니라." 그렇게 쓰여 있죠?