این گفته که «اگر به 승리제단 بیایید، 영생 خواهید یافت» اشتباه است.

1«ملکوت خدا اینجا یا آنجا نیست، بلکه درون شماست.» چنین کلامی وجود دارد، اینطور نیست؟"천국이 여기 있다. 저기 있다. 못 하리니 너희 마음속에 있나니라” 그런 말씀이 있죠?

2بنابراین، چون گفته شد که ملکوت خدا در دل است، پس ملکوت خدا در موجود زنده، در دل 하나님 است، اینطور نیست؟그러니까 천국이 마음속에 있다고 그랬으니까, 살아 있는 생명체 속에, 하나님의 마음속에 천국이 있다는 거죠?

3«هر جا که 하나님 حضور دارد، همانجا ملکوت آسمان است.»"하나님이 계신 곳이 그 어디나 하늘나라."

4از آنجا که تنها جایی که 하나님 حضور دارد، ملکوت آسمان است، آیا گناهکاران دنیا با کوله‌باری از گناه پس از مرگ می‌توانند به بهشت بروند؟하나님이 계신 곳이라야 하늘나라인 고로, 죄 잔뜩 지고 세상 죄인들이 죽어가지고 천당 갈 수 있어요?

5فقط 하나님 به بهشت می‌رود. متوجه شدید؟하나님이나 천당 가는 거예요. 아시겠어요?

6سخن «باید از روح تولد تازه یافت تا نجات یابد» دقیقاً به این معناست که باید به 하나님 دوباره متولد شد تا نجات یافت، و این به معنای «باید 하나님 شد تا نجات یافت» نوشته شده است، اما با این ادعا که «انسان می‌تواند نجات یابد»، آیا تعداد زیادی از مردم فریب می‌خورند یا نمی‌خورند؟"성령으로 거듭나야 구원 얻는다"라는 말은 바로, 하나님으로 다시 태어나야 구원 얻는다는 말이 되는 고로, "하나님이 되어야 구원이다"라는 말로 쓰여 있는데, "사람이 구원 얻을 수 있다"라고 해서, 수많은 사람이 속고 있어요, 안 속고 있어요?

7فریب می‌خورند، اینطور نیست؟속고 있죠?

8بنابراین، باید 하나님 شد تا به ملکوت آسمان رفت. این همان معنای سخن «هر جا که 하나님 حضور دارد، همانجا ملکوت آسمان است» می‌باشد.그런고로 하나님이 되어야 천국에 간다는 겁니다. "하나님이 계신 곳이라야 그 어디나 하늘나라"라는 말은.

9بنابراین، این سخن که «آدم و حوا و 하나님 در باغ عدن بودند» به این معناست که نه تنها 하나님، بلکه آدم و حوا نیز 하나님 بودند، اینطور نیست؟그런고로, "아담과 해와와 하나님이 에덴동산에 있었다"라는 말은 하나님만 하나님이 아니고 아담과 해와도 하나님이라는 말씀이죠?

10برای تفسیر کتاب مقدس، باید اینگونه به وضوح تفسیر کرد. درست است یا نه؟성경을 해석하려면 이렇게 똑똑히 해석을 해야지요. 그래요, 안 그래요?

11بنابراین، امروز به وضوح، آدم و حوا و 하나님، سه شخصیتی که در ابتدا 삼위일체 하나님 بودند، یک بدن بودند یا دو بدن؟그런고로 오늘날 분명히, 태초에 삼위일체 하나님이었던 아담과 해와 하나님 세 분이 한 몸이었어요, 두 몸이었어요?

12یک بدن بودند، اینطور نیست؟한 몸이었었던 거죠?

13삼위일체 하나님 است. متوجه شدید؟삼위일체 하나님이야. 아시겠어요?

14پس یک بدن بودند، اما شش هزار سال پیش، 하나님 توسط 마귀 تسخیر شد، و به دلیل این تسخیر توسط 마귀، روح 하나님 که همان خودآگاهی «من» است، توسط 마귀 تسخیر شد، و 하나님 اسیر 마귀 شد، و 마귀 به خودآگاهی «من» تبدیل شد و پادشاه گشت، یا نه؟그래서 한 몸이었는데, 육천 년 전에 하나님이 마귀에게 점령당함으로 말미암아 마귀에게 점령되어 가지고, '나'라는 주체의식인 하나님의 영이 마귀에게 점령당하면서 하나님은 마귀의 포로가 되었고, 마귀가 '나'라는 주체 의식이 되어 왕이 됐어요, 안 됐어요?

15پس 하나님 بنده 마귀 شد، یا 하나님 پدربزرگ 마귀 شد؟그러니까 하나님이 마귀의 종이 됐어요, 하나님이 마귀의 할아버지가 됐어요?

16하나님 بنده 마귀 شد، اینطور نیست؟하나님이 마귀의 종이 되어버린 거죠?

17لحظه‌ای که 하나님 اسیر 마귀 شد، بنده 마귀 شد و گناهکار گشت. متوجه شدید؟하나님이 마귀에게 포로되는 순간, 마귀의 종이 되어서 죄인이 된 거예요. 아시겠어요?

18برای اینکه کتاب مقدس اینگونه تفسیر شود، منطقی است یا نه؟성경을 이렇게 풀어야 이치가 맞아요, 안 맞아요?

19آیا 이 사람 به ظاهر موجه تفسیر می‌کند؟이 사람이 그럴듯하게 푸는 거예요?

20به ظاهر موجه تفسیر نمی‌کند.그럴듯하게 푸는 게 아니죠.

21دقیقاً طبق کلام کتاب مقدس، لحظه‌ای که روح 하나님 اسیر روح 마귀 شد، وضعیت روح 하나님 که در مرحله موگوک (بی‌نهایت) بود، تغییر کرد.바로 성경 말씀 그대로, 하나님의 영이 마귀 영에게 포로되는 순간, 무극 경지에 있었던 하나님의 영의 위상이 변한 겁니다.

22زمانی که 하나님 بر این جهان و کیهان حکمرانی می‌کرد، یین و یانگ وجود نداشت، نه ماده و نه نر وجود داشت، و نه مرد و نه زن وجود داشت.하나님이 이 세상 우주를 지배할 때는 음양이 없었는데, 암컷 수컷도 없었고, 남자와 여자도 없었던 겁니다.

23از آنجا که 마귀 دقیقاً روح یین و یانگ است، با تسخیر 하나님 توسط روح 마귀 که روح یین و یانگ است، آیا این کل کیهان به دنیای یین و یانگ تبدیل شد یا نه؟마귀가 바로 음양의 영인 고로, 음양의 영인 마귀의 영에게 하나님이 점령당하면서 이 온 우주가 음양의 세계로 이루어졌어요, 안 이루어졌어요?

24تبدیل شد، اینطور نیست؟이루어진 거죠?

25بنابراین، در کتاب مقدس و متون بودایی آمده است: «آن دنیا، دنیایی است که در آن ازدواج نمی‌کنند.»그런고로 성경과 불경에는, "그 세계는 시집가고, 장가가지 않는 세계다."

26«خواجه برکت ندارد.»"고자가 복이 없도다."

27«خواجه برکت دارد.» گفته شد، اینطور نیست؟"고자가 복이 있도다." 그랬죠?

28این به این معناست که نه باید مرد بود، و نه باید زن بود.그게 뭐냐하면 남자가 되어도 안 되고, 여자가 돼도 안 돼.

29باید از ویژگی‌های زنانه و مردانه فراتر رفت تا نجات یافت، اینطور نیست؟ درست است یا نه؟여자의 성품, 남자의 성품을 벗어나야 구원이라는 얘기죠. 그래요, 안 그래요?

30نکته اصلی کلام در آنجاست. متوجه شدید؟포인트의 말씀이 거기에 있어. 아시겠어요?

31نکته اصلی کلام در کتاب مقدس و متون بودایی این است که باید از مرحله یین و یانگ فراتر رفت تا نجات یافت.성경이나 불경의 포인트 말씀이 음양의 경지를 벗어나야 구원이요.

32از آنجا که مرحله یین و یانگ همان مرحله ته‌گوک (عالی‌ترین حد) است، باید از مرحله ته‌گوک فراتر رفت و به مرحله موگوک (بی‌نهایت) رسید تا 하나님 شد که نمی‌میرد و تا ابد زندگی می‌کند، اما اگر در مرحله یین و یانگ مانند چرخ و فلک زندگی کنیم، در نهایت به کجا می‌رویم؟음양의 경지가 바로 태극 경지가 되는 고로, 태극 경지를 벗어나서 무극 경지에 올라가야 죽지 않고 영원무궁토록 사는 하나님이 되는 거지, 음양의 경지에서 만날 쳇바퀴 돌아가는 식으로 살면 결국은 가는 곳이 어디예요?

33در نهایت می‌میریم، اینطور نیست؟결국은 죽는 거죠?

34در نهایت می‌میریم.결국은 죽는 거야.

35دلیل مرگ این است که دقیقاً به این دلیل است که در مرحله یین و یانگ زندگی می‌کنیم. متوجه شدید؟왜 죽느냐 하면, 바로 음양의 경지 안에서 살기 때문에 죽는 거예요. 아시겠어요?

36بنابراین، 영생 دقیقاً این نیست که بگوییم «اگر به 승리제단 بیایید، 영생 خواهید داشت.»그래서 영생이라는 것은 바로 "승리제단 나오면 영생한다"라는 말을 하면 안 돼요.

37اگر این را اشتباه متوجه شویم، و بگوییم که در مرحله یین و یانگ زندگی می‌کنیم و فقط با آمدن به 승리제단 영생 خواهیم داشت، آیا این حرف درست است یا غلط؟그거 잘못 오해하면, 음양의 경지 속에서 살면서 승리제단에만 나오면 영생한다고 하면, 이게 맞는 말이에요, 틀린 말이에요?

38این حرف غلط است.그거 틀린 말이에요.

39پس دقیقاً باید کاملاً از مرحله یین و یانگ فراتر رفت، و به مرحله موگوک (بی‌نهایت) رسید، تا به 하나님 بازگردیم.그래서 바로 음양의 경지를 완전히 벗어나야, 무극 경지에 올라가야, 하나님으로 회복되는 겁니다..

40همچنین، 하나님 دقیقاً روح خنثی است.또한, 하나님은 바로 중성의 영인 겁니다.

41بنابراین، اینکه 이 사람 می‌گوید نور از نوترون‌ها ساطع می‌شود، روح 하나님 است، آیا این که روح 하나님 در ماده خنثی وجود دارد، از نظر علمی هم درست است یا نه؟그런고로, 중성자 속에서 빛이 나오는 것이 하나님의 영이라고 이 사람이 말하는 것은, 바로, 중성의 물질 속에 하나님의 영이 있다는 것이 과학적으로도 맞아요, 안 맞아요?

42درست است، اینطور نیست؟맞는 거죠?

43بنابراین امروز، باید از مرحله یین و یانگ به مرحله موگوک (بی‌نهایت) تغییر کرد تا نمرد و 영생 یافت.그런고로 오늘날, 음양의 경지에서 무극 경지에 올라가도록 변해야 죽지 않고 영생을 얻는 겁니다.

44بنابراین، سخن «باید از روح تولد تازه یافت تا نجات یابد» دقیقاً به این معناست که باید به مرحله موگوک (بی‌نهایت) رسید و 하나님 شد تا نجات یافت، اینطور نیست؟그런고로, "성령으로 거듭나야 구원 얻는다"라는 말은 바로 무극 경지로 올라가서 하나님이 되어야 구원이라는 말이 되는 거죠?

45سخن «باید میوه حیات را خورد تا نجات یافت» دقیقاً به این معناست که از آنجا که میوه حیات دقیقاً روح 하나님 است که بر «من»، بر 마귀 و بر قدرت مرگ غلبه می‌کند، یعنی دقیقاً، آن روح پیروز 하나님 خود روح مرحله موگوک (بی‌نهایت) و روح خنثی است. متوجه شدید؟"생명과일을 먹어야 구원 얻는다"라는 말은 바로, 생명과일은 바로 '나'를 이기고, 마귀를 이기고, 사망 권세를 이기는 하나님의 영이 '생명과일'인 고로, 뭐냐하면 바로, 이기는 하나님의 그 영 자체가 무극 경지의 영이요, 중성의 영을 말하는 거예요. 아시겠어요?

46به این ترتیب، کتاب مقدس و متون بودایی به تفصیل ثبت شده‌اند، اما از آنجا که معلمان نادان آموزش می‌دهند، آیا درست آموزش می‌دهند یا غلط؟이와 같이 성경과 불경은 자세히 기록되어 있는데, 가르치는 사람들이 멍텅구리가 가르치는 고로, 제대로 가르쳐요, 엉터리로 가르쳐요?

47غلط آموزش می‌دهند، اینطور نیست؟엉터리로 가르치는 거죠?

48بنابراین، باغ عدن دقیقاً دل 하나님 است که باغ عدن است، و دل 하나님 ملکوت آسمان است.그런고로 에덴동산이라는 것이 바로 하나님의 마음이 에덴동산이요, 하나님의 마음이 천국인 겁니다.

49پس، سخن «هر جا که 하나님 حضور دارد، همانجا ملکوت آسمان است» دقیقاً به این نظریه تبدیل می‌شود که «ملکوت آسمان در 하나님 است»، اینطور نیست؟그래서, "하나님이 계신 곳이 그 어디나 하늘나라"라는 말이 바로 "하나님 안에 천국이 있다."라는 설이 되는 거죠?

50بنابراین، 하나님 خود ایمان است، ایمان خود 하나님 است، میوه حیات خود 하나님 است. میوه حیات خود روح 하나님 است که از روح تولد تازه یافته است، اینطور نیست؟그런고로 하나님 자체가 믿음이요, 믿음 자체가 하나님이요, 생명과일 자체가 하나님이요. 생명과일 자체가 성령으로 거듭난 하나님의 영이 되는 거죠?

51بنابراین امروز، اگر کسی نداند میوه حیات چیست، ایمان چیست، تولد تازه از روح چیست، و نجات چگونه حاصل می‌شود، و با این حال ادعا کند که چیزی را آموزش می‌دهد، آیا کسی که نمی‌داند، با آموزش دادن، گناه بزرگی در حق بسیاری از مردم مرتکب می‌شود، یا کار خوبی برای بسیاری از مردم انجام می‌دهد؟그런고로 오늘날 생명과일이 뭔지, 믿음이 뭔지, 성령으로 거듭나는 게 뭔지, 구원이 어떻게 이루어지는 건지, 이것도 모르면서 뭘 가르친다고 하면, 모르는 자가 가르치면 많은 사람한테 큰 죄를 짓는 거예요, 많은 사람한테 좋은 일 하는 거예요?

52گناه بزرگی مرتکب می‌شود. متوجه شدید؟큰 죄를 짓는 거야. 아시겠어요?

53شما، این را به آنهایی که غلط آموزش می‌دهند، یاد بدهید. متوجه شدید؟여러분들, 그 엉터리로 가르치는 사람들 한테 그거 좀 가르쳐 줘요. 아시겠어요?

54اگر کسی نتواند تشخیص دهد که آنچه می‌داند غلط است و آن را به بسیاری از مردم آموزش دهد، این یک گناه بسیار بزرگ است، اینطور نیست؟ درست است یا نه؟자신이 알고 있는 것이 엉터리인 줄도 분별하지 못하고 많은 사람에게 가르친다면, 그게 엄청난 큰 죄를 짓는 거죠. 그래요, 안 그래요.