بکجه یک سوم خاک چین را اشغال کرده بود و ژاپن یک کشور دست‌نشانده بود.

1بنابراین، پدربزرگ دانگون، ۳۰۰۰ سال پیش از سرزمین صوره در اسرائیل به سمت شمال شرق مهاجرت کرد و برای صدها سال در کوه‌های اورال-آلتایی زندگی کرد.그래서 단군 할아버지가 바로 이스라엘 소라 땅에서 3천 년 전에 동북쪽으로 이주해서 바로 우랄 알타이산맥에 가서 수백 년 동안 살았던 것입니다.

2بنابراین، اجداد ما که از زبان آلتایی استفاده می‌کردند، از مغولستان، از طریق منچوری، با عبور از رودخانه آمناک، سپس در کنار رودخانه دائدونگ ساکن شدند و گوجوسئون را تأسیس کردند.그래서 알타이 말을 사용하는 우리 조상님들은 몽고를 거쳐 만주를 거쳐 압록강을 건너 그다음에는 대동강변에 자리를 잡고 고조선을 설립했던 것입니다.

3بنابراین، پس از تأسیس گوجوسئون و زندگی در آن برای بیش از هزار سال، سپس پادشاهی‌های بکجه و شیلا منشعب شدند. اکنون بکجه قوی‌ترین پادشاهی بود.그래서 고조선을 설립하고 천 년이 넘도록 거기서 고조선을 이제 그 속에서 살다가 그다음에 백제 나라와 신라 나라가 분파돼서 나가고. 이제 백제는 가장 강한 나라였습니다.

4بکجه پادشاهی بود که یک سوم از خاک چین را اشغال کرده بود.백제는 중국 땅의 3분의 1을 점령했던 나라입니다.

5در گذشته، ژاپن یک کشور دست‌نشانده بکجه بود.옛날에 일본 나라는 백제국의 속국이었습니다.

6بنابراین، با سقوط پادشاهی بکجه، مردم بکجه به مکانی به نام 'نارا' در ژاپن رفتند و ساکن شدند و پایتخت ژاپن را در مکانی به نام کیوتو تأسیس کردند، و به این ترتیب ژاپن را تأسیس کردند. مردم بکجه.그래서 백제 나라가 망하면서 백제 나라 사람들이 일본 땅 '나라'라는 곳에 가서 자리를 잡고 교또라는 곳에다가 일본 나라의 수도를 세워가지고, 바로 일본 나라를 세웠던 것입니다. 백제 나라 사람들이.

7بنابراین، وقتی از مردم ژاپن می‌پرسند اجدادشان از کجا آمده‌اند، چه می‌گویند؟ می‌گویند: "구다라까라 기한 대쓰요."그래서 바로 일본 사람들은 자기 조상들이 어디서 왔냐고 물어보면 뭐라고 그러냐 하면, "구다라까라 기한 대쓰요."

8یعنی آنها از مکانی به نام '구다라' (کودارا) آمده‌اند.그러니까 '구다라'라는 곳에서 왔다는 것입니다.

9دقیقاً، '구다라' (کودارا) نیست، بلکه '구다래' (کودارائه) است.바로 구다라가 아니고 구다래입니다.

10در تلفظ ژاپنی، صدای '래' (رائه) وجود ندارد.일본 발음에는 '래' 발음이 없습니다.

11بنابراین، آنها می‌گویند '구다라' (کودارا).그러니까 '구다라'라고 하는 것입니다.

12صدای '라' (را) وجود دارد، اما صدای '래' (رائه) در تلفظ ژاپنی وجود ندارد.'라' 발음은 있는데 '래' 발음은 일본어 발음에 없습니다.

13بنابراین، وقتی من به ژاپن می‌روم، می‌گویم: "구다라가 나이 데쓰요 구다래 데쓰요."그래서 내가 일본 가서 하는 말이 "구다라가 나이 데쓰요 구다래 데쓰요"

14وقتی می‌گویم: "구다래또 요 므로가 이요니 강고꾸요 부요니 아리마셍"، آنگاه آنها زانوهایشان را می‌زنند و می‌گویند: "آه، درست است.""구다래또 요 므로가 이요니 강고꾸요 부요니 아리마셍" 이라고 말하니까, 그때서야 무릎을 치면서 "아, 그게 맞습니다" 하고 말을 합니다.

15مردم ژاپن آنچه را که طرف مقابل می‌گوید کورکورانه شک نمی‌کنند.일본 사람들은 상대방이 이야기하는 것을 덮어놓고 의심하지 않습니다.

16مثبت گوش می‌دهند.긍정적으로 듣습니다.

17بنابراین، وقتی 이 사람 مردم ژاپن را در 동경 (توکیو) جمع کرد و سخنرانی می‌کرد و اینگونه سخن می‌گفت، مردم ژاپن تحت تأثیر قرار گرفتند.그래서 이 사람이 일본 사람들을 동경에 모아 놓고 강연회를 할 때에 그와 같이 말하니까 일본 사람들이 탄복을 했습니다.

18وقتی پرسیدند: "چگونه چنین چیزهایی را می‌دانید؟"어떻게 그런 걸 아십니까? 하고 물어보니까

19او گفت: "چون 하나님 با من است، من حقایقی را که هزاران سال پیش اتفاق افتاده‌اند، با جزئیات می‌دانم.""나에게는 하나님의 함께하기 때문에 그 수천 년 전에 일어난 사실을 세밀하게 알고 있다." 하고 말을 하니깐

20دلیل اینکه مردم ژاپن چاره‌ای جز گوش دادن مثبت نداشتند این بود که مردم ژاپن بیماری‌ای دارند که در گوش‌هایشان صدا می‌شنوند، درست است؟일본 사람들이 다 긍정적으로 들을 수밖에 없는 것이 무엇이냐 하면, 일본 사람들이 귀에서 소리가 나는 그런 병이 있죠?

21افرادی که چنین بیماری‌ای داشتند، لحظه‌ای که به سالن سخنرانی ما در 동경 (توکیو) آمدند و به سخنرانی گوش دادند، صداهای گوششان برطرف شد.그런 병이 있는 사람들은 우리 동경 강연장에 와서 강연을 듣는 순간 귀에서 소리가 나는 것이 나아버립니다.

22همانطور که بود، در حین گوش دادن به سخنرانی در سالن سخنرانی، بیماری سرطان نیز درمان شد، صداهای گوش نیز درمان شد، و انواع بیماری‌ها درمان شدند.그대로 강연장에 와서 강연 듣는 동안에 암병도 났고 귀에서 소리가 나는 것도 났고 별의별 병이 다 나았습니다.

23بنابراین، اگر 이 사람 اعلام کند که سخنرانی دارد، مردم ژاپن مانند توده‌های ابر جمع می‌شوند.그러니까 일본 사람들은 이 사람이 강연회를 한다고 하면 그냥 구름덩이처럼 사람들이 모입니다.

24بنابراین، این کار (役事) کار روح 하나님 است، نه کار انسان. درست است؟ اینطور نیست؟그래서 이 역사(役事)는 하나님의 신의 역사(役事)이지 사람의 역사가 아닙니다. 그래요, 안 그래요.