وقتی 구세주 ظهور کند، عیسی نمی‌تواند پادشاهی کند

1پس، کسانی که به اصطلاح فلسفه می‌ورزند، می‌گویند "تو در فلان سن ثروتمند می‌شوی"، "تو در فلان سن می‌میری"، اما آیا این درست است یا نه؟그래서 소위 철학을 한다는 사람들이 "너는 몇 살 때에 부자가 된다", "너는 몇 살이 되면 죽는다" 하는 말들을 하지만 그게 맞읍디까, 안 맞읍디까?

2درست نیست، مگر نه؟안맞죠?

3این یک حقه برای فریب دادن انسان‌های نادان و ناآگاه است؛ یک نقشه برای اخاذی پول با تظاهر به فلسفه‌ورزی و پیش‌بینی آینده، و فریب دادن مردم برای گرفتن پولشان.그것은 모르는 무식한 인간들을 속이는 속임수로써, 철학을 한답시고, 앞을 내다본답시고 돈을 뜯는, 속여가지고 돈을 빼앗는 작전입니다.

4به همین دلیل، سخنان آنها درست نیست.그래서 그들의 말은 맞지 아니하는 겁니다.

5پس، آیا 이 사람 نگفت که "انسان‌ها همه خدا هستند، خدا هستند، اما انسان‌ها فرزندان 하나님 هستند"؟그래서 바로 이 사람이 "인간들은 전부 신이다, 신은 신인데, 바로 인간들이 하나님의 아들들이다"고 말했죠?

6این در کتاب مقدس نوشته شده است، مگر نه؟이것은 성경에 쓰여 있죠?

7در مزمور ۸۲:۶ نوشته شده است: «شما خدایان هستید؛ شما همه پسران خدای متعال هستید»، چنین کلامی نوشته شده است، مگر نه؟시편 82편 6절, "너희는 신들이니 지존자의 아들들이라" 그런 말씀이 쓰여 있죠?

8پس، انسان‌ها همه خدا هستند، خدا هستند، اما فرزندان 하나님 نامیده شده‌اند.그래서 바로 사람은 전부 신인데, 신은 신인데 하나님의 아들들이라고 했습니다.

9کتاب مقدس چنین گفته بود، اما شخص نادانی به نام عیسی ظاهر شد و گفت که تنها او پسر یگانه 하나님 است، مگر نه؟성경은 그렇게 말을 했는데, 무식한 예수라는 사람이 나타나가지고 자기만이 하나님의 독생자라는 말을 했죠?

10اینکه او تنها پسر یگانه 하나님 است، به این معنی است که دیگران فرزندان 하나님 نیستند، مگر نه؟자기만이 하나님의 독생자라는 말은 다른 사람들은 하나님의 아들이 아니라는 의미가 있는 거죠?

11پس، عیسی کسی بود که کتاب مقدس را می‌دانست یا نمی‌دانست؟그러니까 예수가 성경을 아는 사람이야, 모르는 사람이야?

12عیسی کسی بود که کتاب مقدس را نمی‌دانست.예수는 성경을 모르는 사람입니다.

13پس، مسیحیت یک دین کاذب است.그래서 바로 기독교는 사이비 종교입니다.

14در اصل، دین 하나님، دینی است که از زمان ابراهیم به ارث رسیده است.원래 하나님의 종교는 아브라함 시대부터 내려온 하나님의 종교입니다.

15آن دین به این دلیل است که ابراهیم روح 하나님 را در خود داشت، و ابراهیم که روح 하나님 را در خود داشت، پدر بشریت نامیده می‌شود.그 종교는 아브라함이 하나님의 신을 모시고 있었기 때문에 하나님의 신을 모시고 있었던 아브라함을 인류의 아버지라고 일컫고 있는 것입니다.

16همانطور که روح 하나님 ابراهیم به اسحاق منتقل شد، و روح 하나님 اسحاق به یعقوب منتقل شد، آیا مسیحیت و امثال آن می‌دانند که پس از آن به کجا منتقل شد یا نمی‌دانند؟그대로 아브라함의 하나님의 신이 이삭에게 옮겨졌고, 이삭의 하나님의 신이 야곱에게 옮겨졌고, 그다음에는 어디로 옮겨진 것을 기독교나 이런 데에서는 알고 있어요, 모르고 있어요?

17نمی‌دانند، مگر نه؟모르고 있죠?

18اما آیا 구세주 امروز نمی‌گوید که روح 하나님 یعقوب به Dangun Halabeoji رسیده است؟그러나 이제 야곱의 하나님의 신이 단군 할아버지에게 왔다는 것을 오늘날 구세주가 말하고 있죠?

19همانطور که در پیدایش ۴۹:۱۶ ثبت شده است: «دان قوم خود را داوری خواهد کرد؛ او ماری در راه خواهد بود، افعی‌ای در مسیر، که پاشنه اسب را می‌گزد تا سوارش به عقب بیفتد. ای خداوند، منتظر نجات تو هستم.» چنین کلامی ثبت شده است، مگر نه؟바로 창세기서 49장 16절에 기록된 대로 "단은 그 백성을 심판하리라, 첩경에 독사가 되어 말굽을 물어 말탄자를 떨어뜨리리라, 여호와여 구원을 기다리나이다" 이와같은 말씀이 기록되어 있죠?

20این به چه معناست؟ این مدرکی است که روح 하나님 یعقوب به دان منتقل شده است، مگر نه؟이것은 뭐냐 하면, 야곱의 하나님의 신이 단에게 갔다는 증거죠?

21از آنجا که به دان قدرت داوری قومش داده شده بود، فقط 하나님 داوری می‌کند، انسان نمی‌تواند داوری کند، مگر نه؟단에게 그 백성을 심판하는 심판권세를 줬으니까, 하나님이나 심판하는 거지, 사람은 심판할 수가 없는 거죠?

22پس، در پیدایش ۴۹:۱۶ نوشته شده است که روح 하나님 یعقوب به دان منتقل شد، مگر نه؟그러니까 바로, 야곱의 하나님의 신이 단에게 갔다는 것이 창세기서 49장 16절에 쓰여 있는 거죠?

23اما در مسیحیت، آنها معتقدند که روح 하나님 یعقوب به یهودا منتقل شد، مگر نه؟그런데 기독교에서는 야곱의 하나님의 신이 유다에게 갔다고 믿고 있죠?

24اما اگر به پیدایش ۴۹:۹ نگاه کنیم، «یهودا شیربچه‌ای است؛ عصای سلطنت با اوست تا زمانی که شیلو ظاهر شود.» چنین کلامی نوشته شده است، مگر نه؟그러나 이제 창세기서 49장 9절을 보면, "유다는 사자새끼로다 홀이 함께하는데 실로가 나타날 때까지다" 그런 말이 써 있죠?

25پس، یهودا به عنوان شیربچه، اینکه عصای سلطنت با اوست، به معنای این است که قدرت پادشاهی با اوست، مگر نه؟그러니까 유다는 사자 새끼로서, 홀이 함께한다는 것은 왕권이 함께한다는 말이죠?

26کلمه «عصای سلطنت» یک واژه عبری به معنای قدرت پادشاهی است.홀이라는 말은 왕권을 뜻하는 히브리어입니다.

27سپس گفته شد «تا زمانی که شیلو ظاهر شود»، کلمه «شیلو» نیز عبری است، مگر نه؟그 다음에 실로가 나타날 때까지라고 했는데, 실로라는 말도 히브리어죠?

28اگر آن را ترجمه کنی، 구세주 است.그걸 번역하면 구세주입니다.

29پس، تا زمانی که 구세주 ظاهر شود، یهودا با قدرت پادشاهی حکومت خواهد کرد، مگر نه؟구세주가 나타날 때까지 이제 유다가 왕권을 가지고 왕 노릇한다는 얘기죠?

30پس، آیا عیسی، از نسل یهودا، اکنون در این دنیا پادشاهی می‌کند یا نقش سرباز پیاده را دارد؟그러니까 유다 자손 예수가 지금 이 세상에서 왕 노릇하고 있어, 쫄병 노릇하고 있어?

31پادشاهی می‌کند، مگر نه؟왕노릇하고 있죠?

32پس، معنای «تا زمانی که شیلو ظاهر شود» این است که وقتی 구세주 ظاهر شود، 구세주 «ماری در راه خواهد بود، افعی‌ای در مسیر، که پاشنه اسب را می‌گزد تا سوارش به عقب بیفتد»، این کلام در ۴۹:۱۶ نوشته شده است، مگر نه؟그러니까 실로가 나타날 때까지라는 말은 뭐냐면, 구세주가 나타나면 바로 구세주가 "첩경에 독사가 되어 말굽을 물어 말탄 자를 떨어뜨린다"는 말씀이 49장 16절에 쓰여 있죠?

33پس، از آنجا که نجات توسط داور انجام می‌شود، اگرچه پیش‌بینی شده بود که 구세주 داور از میان قبیله دان ظاهر خواهد شد، اما آیا مردم نادان این را می‌دانند یا نمی‌دانند؟그러니까 바로, 구원은 심판자가 하게 되어 있는 고로, 단지파 가운데서 심판자 구세주가 나타날 것을 예시해 놨지만, 무식한 사람들이 이것을 알아요, 몰라요?

34نمی‌دانند، مگر نه؟모르죠?