پیشگویی استاد چونگ‌بونگ جو هئون

1آن مکانی که 이 사람 در آن متولد شد، یعنی کیم‌پو، گام‌جونگ‌ری، بخش کیم‌پو، شهرستان کیم‌پو است.이 사람이 태어난 그 김포라고 하는 곳은 김포군 김포면 감정리에요.

2در گام‌جونگ‌ری (坎井里)، حرف «گام» (감) از 坎 (گامِ دوله‌باک) و حرف «جونگ» (정) از 井 (جونگِ چاه) تشکیل شده است.감정리(坎井里)에 '감'자가 두레 감(坎)자에다가 우물 정(井)자에요.

3پس، این یعنی روستایی است که با دوله‌باک، با دوله‌باک، آب چاه را می‌کشند.그러니까 바로 이제 두레박으로, 두레박으로 우물의 물을 푸는 그러한 부락이다. 그거예요.

4آن چیست؟ آن به چه چیزی اشاره دارد؟ گفتم که آب به فیض اشاره دارد، اینطور نیست؟그게 뭐냐 하면, 그게 뭘 말하느냐 하면, 물이라는 것은 은혜를 말한다고 그랬죠?

5و به همین ترتیب، خودِ نام روستا، یعنی «روستایی که آب فیض از آن جاری می‌شود»، خودِ این نام، نام روستایی است که اراده 하나님 در آن محقق می‌شود.이제 그대로, 그 은혜의, '은혜의 물이 나오는 부락'이라고 하는 부락 이름 자체가, 이름 자체가 바로 하나님의 뜻이 이루어지는 그러한 부락 이름인 거예요.

6و نکته شگفت‌انگیز دیگر این است که گفتم در روستایی که 이 사람 در آن متولد شد، جو هون سئون‌سنگ مشهور به دنیا آمد، اینطور نیست؟그리고 또 그 놀라운 것은 뭐냐 하면, 이 사람이 태어난 부락에서 유명한 조헌 선생이 태어났다고 그랬죠?

7نام اصلی آن جو هون سئون‌سنگ، جو جونگ‌بونگ سئون‌سنگ بود، و آن جو جونگ‌بونگ سئون‌سنگ یک پیامبر بود، یک پیامبر بسیار مشهور برای آن دوران.그 조헌 선생의 본명이 조중봉 선생인데, 그 조중봉 선생은 바로 예언가, 당시 시대로서는 아주 유명한 예언가였던 것이에요.

8بنابراین، او که از قبل می‌دانست ژاپنی‌ها حمله خواهند کرد و هجوم می‌آورند، به قصر رفت تا بگوید ارتش را آماده کنند زیرا نیروهای ژاپنی در حال حمله بودند. اما سپس، به این بهانه که او افکار عمومی را آشفته می‌کند، آن جو جونگ‌بونگ سئون‌سنگ را برای اولین بار به تبعید به هام‌گیونگ‌دو فرستادند.그래서 일본 사람들이 침략을 해서 쳐들어올 것을 미리 알고, 왜군들이 쳐들어오니까 군대를 준비하라고, 이제 그대로, 궁전에 가서 얘기하다가 그만, 민심을 혼란시킨다 해가지고 이제, 그 조중봉 선생을, 귀향을 함경도로, 1차로 보냈던 것입니다.

9سپس، او پس از سه سال تبعید در هام‌گیونگ‌دو بازگشت و دوباره به قصر رفت و فریاد زد: «این یک مشکل بزرگ است! ژاپن به زودی حمله خواهد کرد، پس باید ارتش را آماده کنیم!»이제 그대로, 함경도에서 귀양살이를 3년 동안 하고 와서, 다시 또 궁전에 가서, "이거 큰일 났습니다, 곧 일본 나라에서 쳐들어오니까 군대를 준비해야 된다"라고 외치게 되니까.

10گفتند: «این دیوانه به تبعید رفت و برگشت، اما هنوز به خود نیامده است»، و دومین جایی که او را به تبعید فرستادند، گیونگ‌سانگ‌بوک‌دو کیم‌چئون بود، اینطور نیست؟"이 미친놈이 귀양을 갔다가 와서도 아직 정신을 덜 차렸다"라며, 두 번째 귀향 보낸 곳이 경상북도 김천이죠?

11او به کیم‌چئون رفت و در آن زمان دیگر دیر شده بود، بنابراین هفتصد نفر از سربازان ارتش عادل را جمع کرد، به آن‌ها تیراندازی با کمان و شمشیرزنی را آموزش داد، و سپس، سربازان ارتش عادل را جمع‌آوری کرد و به آن‌ها آموزش داد.김천에 가서 그때는 때가 늦은 고로, 칠백 명의 의병들을 모아가지고 활 쏘는 법을 가르쳐 주고, 칼질하는 법을 가르쳐 주어 가지고, 이제 그대로, 의병들을 모아서 훈련을 가르쳤던 겁니다.

12سپس، سرانجام، با حمله نیروهای ژاپنی، آن‌ها چندین بار تلاش کردند تا قلعه جین‌جو را تصرف کنند، اما موفق نشدند، بنابراین در نهایت، آن‌ها آخرین تلاش مذبوحانه خود را انجام دادند و قلعه جین‌جو را اشغال کردند.그러다가 드디어는 일본 왜군들이 쳐들어오는 바람에, 그 당시에 진주성을, 이제 그대로, 함락하려고 여러 번 시도하다가 안 되니까, 마지막에 그들이 최후 발악을 해서 진주성을 점령한 겁니다.

13پس از اشغال قلعه جین‌جو، با استفاده از آن شتاب، هنگامی که آن‌ها به سمت شمال و شمال پیشروی می‌کردند، نبردی در کیم‌چئون بین صد هزار نفر از نیروهای ژاپنی و هفتصد نفر از سربازان ارتش عادل درگرفت، اینطور نیست؟진주성을 점령한 다음에 그 여세를 몰아가지고, 이제 그대로, 북쪽으로 북쪽으로 몰고 올 때에, 김천에서 그 왜군 십만 명과 칠백 명의 의병들과 전투가 벌어졌던 거죠?

14در آن زمان نبردی درگرفت، و سپس، آیا صد هزار نفر می‌توانند حریف هفتصد نفر شوند؟그 당시에 전투가 벌어지고, 이제 그대로, 십만 명과 칠백 명하고 상대가 돼?

15نمی‌توانند حریف شوند، درست است؟상대가 안 되죠?

16بنابراین، آن‌ها عقب رانده شدند، و این هفتصد نفر از سربازان ارتش عادل، آن چونگ‌چئونگ‌نام‌دو، سپس، گئوم‌سان است، اینطور نیست؟그래서 밀려가지고, 이 칠백 명의 의병들이 그 충청남도, 이제 그대로, 금산이지?

17آن‌ها به گئوم‌سان عقب رانده شدند، و هنگامی که در گئوم‌سان آخرین نبرد خود را انجام دادند، در آن زمان همه هفتصد نفر از سربازان ارتش عادل جان باختند.금산으로 밀려가지고 금산에서 최후 결전을 할 때에, 그때 의병들 칠백 명의 의병들이 다 죽었던 겁니다.

18آن جو جونگ‌بونگ سئون‌سنگ، سپس، در نهایت آنقدر تیر پرتاب کرده بود که تمام ناخن‌های ده انگشتش کنده شده بود و خون جاری بود، و تمام ناخن‌های ده پایش کنده شده بود، و سپس، چون تمام ناخن‌هایش کنده شده بود، با انگشتان پایش تیر پرتاب می‌کرد.그 조중봉 선생은, 이제 그대로, 마지막에 얼마나 활을 많이 쐈으면, 열 손가락에 손톱이 다 빠지고 피가 흘러 있고, 열 발가락에 발톱이 다 빠지고, 이제 그대로, 손톱이 다 빠지니까 발가락으로 활을 쐈어요.

19بنابراین، بعدها، وقتی جسد مرده‌اش را دیدند، تمام ده ناخن پایش نیز کنده شده بود.그러니까 나중에 발가락도 열 발톱이 다 빠졌어요, 나중에 죽은 시체를 보니까.

20پس، او واقعاً شخص بسیار مشهوری بود، اینطور نیست؟그러니까 아주 참 유명한 사람이죠?

21از آنجا که او چنین شخص مشهوری بود، در چونگ‌چئونگ‌دو، سپس، گئوم‌سان، زیارتگاهی بزرگ به نام چیل‌بائگ‌اوی‌چونگ وجود دارد، درست است یا نه؟그렇게 그 유명한 사람인 고로, 칠백의총이라고 해가지고, 충청도, 이제 그대로, 금산에는 그 칠백의총을 모신 사당이 크게 있어, 없어?

22یک بزرگش هست، درست است؟크게 있죠?

23از آنجا که روستایی که آن جو جونگ‌بونگ سئون‌سنگ در آن متولد شد، همان گام‌جونگ‌ری است که 이 사람 در آن متولد شد، زیارتگاه بزرگی برای جو جونگ‌بونگ سئون‌سنگ نیز در آنجا بنا شده است.그 조중봉 선생이 태어난 부락이 이 사람이 태어난 감정리인 고로, 거기에도 조중봉 선생의 사당이 크게 설립이 되어 있어요.

24اما آن جو جونگ‌بونگ سئون‌سنگ پیشگویی کرد، سپس، چه چیزی را پیشگویی کرد؟ او پیشگویی کرد: «یک 구세주 که تمام بشریت جهان را نجات خواهد داد، از این روستا ظهور خواهد کرد.»그런데 그 조중봉 선생이 예언하기를, 이제 그대로, 뭘 예언을 했느냐면, "이 부락에서 전 세계 인류를 구원할 구세주가 나온다"라고, 이 조중봉 선생이 예언을 했어요.

25اما چرا در آن زمان آن حرف به طور گسترده‌ای شناخته نشد؟ چون جو جونگ‌بونگ سئون‌سنگ به تبعید فرستاده شده بود، آیا او خائن شد یا وفادار؟그런데 그 당시에 그게 왜 그 말이 널리 알려지지 않았냐 하면, 조중봉 선생을 귀양보냈으니까, 역적이 되었어, 충성자가 되었어?

26چون حرف یک خائن بود، برجسته نشد. متوجه شدید؟역적의 말인고로 빛이 안 난 거예요. 아시겠어요?

27بنابراین، آیا پدربزرگ‌های روستای 이 사람 همه می‌دانند یا نمی‌دانند؟그런고로 이 사람 부락에 있는 할아버지들은 다 알까, 모를까?

28بنابراین، 이 사람 آن حرف را از پدربزرگ پدری‌اش شنید.그래서 이 사람 친할아버지한테 그 말을 전해 들은 거예요.

29اینکه جو جونگ‌بونگ سئون‌سنگ پیشگویی کرده بود که یک شخصیت بزرگ، یک 구세주 که بشریت جهان را نجات خواهد داد، از این روستا ظهور خواهد کرد – آیا این پیشگویی محقق شده است یا نه؟이 부락에서 세계 인류를 구원할 구세주가 되는 큰 인물이 나온다고, 조중봉 선생이 예언을 했다는 것이 적중되었어, 적중 안 되었어?