Culto diario

Acto de lavar la suciedad del pecado cada día

Desde la perspectiva del 구세주 que busca salvar a los pecadores, el culto es como lavar la ropa.

Porque quitar la máscara del pecador y hacer un justo, es decir, un 하나님 que vence el pecado, es la ‘Obra de salvación del 구세주 하나님’, todas las personas del mundo, como candidatos para ser justos, se quitan la máscara del pecador a través del culto y la oración.

Los candidatos para ser justos (=하나님 victorioso=구세주) vienen a 승리제단 para adorar, pero al vivir en un mundo pecaminoso, es inevitable contaminarse con el pecado, por lo tanto, venir cada día a lavar la suciedad del pecado contaminado es algo muy, muy importante.

Si el pecado de ese momento, el pecado de ese día, no se lava rápidamente en el momento, se convierte en suciedad acumulada, lo que se convierte en una carga para el 주님 구세주 que lava el pecado, y toma una cantidad considerable de tiempo, por lo tanto, para los hijos de 하나님 que siguen este camino, deben asistir al culto diario pase lo que pase.

En la guerra espiritual, faltar al culto diario significa una situación en la que 마귀 vence al 구세주, y esa persona no obtiene la salvación, y el simple hecho de que una persona de 마귀 que ha vencido al 구세주 venga y se siente en el 제단 es una acción que emite contaminantes espirituales a las personas de alrededor, por lo tanto, a las personas que faltan al culto diario se les niega estrictamente la entrada al 제단.

No solo a las personas que solían venir y ya no lo hacen, sino también a las personas que los traen, se les niega la entrada. Porque es como arrojar un trapo lleno de heces a alguien que tiene una montaña de ropa sucia espiritualmente acumulada, y pedirle que lo lave limpiamente.

¿Por qué se prohíbe la entrada incluso a la persona que los trae? Es porque, incluso antes de traer a esa persona, ya estaban contaminados al comunicarse con la persona de 마귀 que había vencido el espíritu del 구세주, convirtiéndose en algo parecido a un cuervo negro, y son como una persona gris que viene y se sienta en el 제단. En resumen, no obedecieron la orden del 주님 de “nunca contactar a las personas que solían venir al 제단 y ya no lo hacen”, y porque hubo una orden de “prohibir la entrada incluso a la persona que los trae”.

Las personas que no tienen la menor idea de lo difícil que es la Obra del 주님 구세주, a través de estas acciones ignorantes, no deben imponer una carga enorme (負擔) al 주님 구세주.

A pesar de esto, de hecho, el 주님 구세주 da una cálida bienvenida incluso si traen a alguien que solía venir y ya no lo hace. Aunque se alegra sin revelar su difícil situación interna, en realidad, se le está confiando una carga pesada y difícil.

Además, si se le da la oportunidad de reunirse con una persona que causa tal perjuicio (弊), y se le da la oportunidad de decir lo que desea, el 주님 no se niega y concede todas sus peticiones, por lo tanto, no se debe invalidar las prohibiciones ni aplicar excepciones diciendo: “Esto es algo que el 주님 aprueba y le gusta”. En ese momento, alguien debe dar un paso adelante, considerando el carácter y la situación del 주님, y decir:

“Esta es una prohibición que el 주님 ha instruido enérgicamente. Él dijo enérgicamente que incluso las personas que, a sabiendas, permiten la entrada a quienes solían venir y ya no lo hacen, deben ser expulsadas. Entonces, debe expulsar a todos los demás santos que conocen a esa persona, incluyéndome a mí. 주님. ¡De ninguna manera!” Eso es lo que se debe decir.

Solo porque el 주님 구세주 se alegra y lo aprueba, si esta situación continúa sin conocer la verdadera situación interna del 주님 구세주, se convierte en una carga (累) para el 주님 구세주, y la Obra de salvación de la humanidad y las personas que obtendrán la salvación sufrirán un gran daño.

Por lo tanto, nunca se debe faltar al culto, y la entrada de las personas que solían venir y ya no lo hacen, de las personas que traen a esas personas, de las personas que lo saben y permanecen en silencio, y de las personas que vienen por motivos de negocios u otros fines que no sean el culto, es bloqueada de raíz por la oficina de seguridad, la oficina de administración y la secretaría para que el 제단 sagrado no se contamine.

La oración o el culto en 승리제단 es una comunión espiritual que tiene lugar entre el 주님 y yo. Por lo tanto, no hay nadie que dirija, cante himnos en lugar de otros, o predique en lugar de otros. El 주님 mismo dirige el culto al 100%.

Si el culto comienza a las 10:00, se debe entrar al 제단 al menos 10 minutos antes para orar y cantar himnos de preparación. No se puede entrar una vez que el culto ha comenzado.

Al entrar, se escanea la tarjeta de asistencia, se guardan los zapatos en una bolsa para zapatos y uno mismo los lleva consigo. La mayoría de los santos se sientan en cojines en el suelo, sentándose en filas sin dejar espacios, desde el frente. Tomando como referencia la alfombra roja central, las mujeres se sientan a la izquierda y los hombres a la derecha. También hay sillas preparadas a ambos lados, justo delante del estrado, para los recién llegados.

El 주님 ya ha llegado, recibe a los visitantes, dirige la reunión de los obedientes, y se para en el estrado a tiempo.

Mientras oran y cantan himnos de preparación, cuando el 주님 se para en el estrado, todos se levantan y lo reciben con aplausos, y la mayoría hace una gran reverencia antes de sentarse.

El 주님 dice el título del himno, y se cantan generalmente 2 o 3 himnos con el 주님, al compás del acompañamiento. La voz del 주님 al cantar himnos no es una voz hermosa del mundo. Más bien, es similar a un grito desesperado para atraer la gracia y derramarla sobre los santos. Aunque pueda carecer de la técnica musical para cantar bellamente, es un himno de gracia lleno de anhelo y devoción extrema.

La gracia se conecta al cantar himnos, por lo que se debe aplaudir con fuerza y cantar los himnos en voz alta. Generalmente se repite cada canción unas 2 veces.

Las letras aparecen en la pantalla, pero debido a que no siempre se sincronizan bien en tiempo real, ocasionalmente el 주님 canta letras incorrectas o surgen situaciones poco fluidas, por favor, comprendan.

Después de los himnos, se pronuncia el sermón, y sin un guion, el tema, la profundidad y la expresión del mensaje varían según el estado espiritual de los santos reunidos en ese lugar, en ese momento y en ese día. Normalmente, el culto dura aproximadamente 1 hora, pero a veces puede durar 3 o 4 horas.

Cuando el culto termina con “만가지 찬송”, y el 주님 se retira, los santos expresan su gratitud con fuertes aplausos. La 헌금 se hace solo durante el culto dominical.

El 주님 구세주 dirige cultos, grandes y pequeños, al menos 3 veces al día. Aunque cada santo asiste al culto solo una vez, el 주님 구세주 dirige cultos diarios, sin domingos ni días festivos, visitando los 제단es locales de todo el país, hasta 5 o 6 veces al día.

Los videos de culto proporcionados en internet son idénticos a los cultos del 제단 central de 역곡, y en el caso de los 제단es locales, el horario o la operación de los videos de culto pueden variar de forma independiente.

Como el 주님 predicó, ahora que está en el cuerpo de luz de 하나님. Aunque nosotros, desde la posición de no poder encontrarnos con el 주님 cara a cara como antes, vemos el culto diario a través de videos grabados, en realidad, el 주님, en su cuerpo de luz, está derramando gracia cada día, en cada momento, cuando oramos y adoramos.

Puede haber situaciones en las que uno no pueda asistir al culto debido a asuntos importantes en el mundo, pero esa es la circunstancia de un pecador que está destinado a morir, y la instrucción de asistir al culto diario es la circunstancia desde la perspectiva del 구세주 que busca lavar el pecado y otorgar la salvación.

매일 죄의 때를 씻는 행사

죄인을 구원하시려는 구세주의 입장에서 예배는 빨래를 하는 것과 같습니다.

죄인의 탈을 벗겨 의인, 곧 죄를 이기는 하나님을 만드는 것이 '구세주 하나님의 구원의 역사(役事)'이기 때문에 세상 만민은 모두 의인될 후보자들로서 예배와 기도를 통하여 죄인의 탈을 벗는 것입니다.

의인(=승리자 하나님=구세주)될 후보자들이 승리제단에 나와서 예배를 보는 것인데, 죄악 세상에서 생활하다 보면 죄에 오염이 될 수 밖에 없기 때문에 매일 나와서 오염된 죄의 때를 씻는 것은 매우 매우 중요한 입니다.

그 순간의 죄, 그날의 죄가 그때그때 빨리 씻어지지 않으면 묶은 때가 되어 죄를 씻는 구세주님에게 부담이 되고 상당한 시간이 걸리게 되기 때문에 이 길을 가는 하나님의 자식들에게는 무슨 일이 있어도 매일 예배에 참석해야 하는 것입니다.

영의 전쟁에서, 매일 예배를 빠진다는 것은 마귀가 구세주를 이기는 상황이라 그 사람은 구원이 안 되는 것이고, 구세주을 이긴 마귀의 사람이 제단에 와서 앉아 있는 것 만으로도 주변 사람들에게 영적 오염 물질을 발산하는 일이기 때문에, 매일 예배를 빠지는 사람은 제단 출입이 엄격하게 거부됩니다.

나오다가 안 나오는 사람 뿐만 아니라 그 사람을 데리고 오는 사람까지도 출입이 거부됩니다. 왜냐하면 영적으로 빨래꺼리를 산더미처럼 쌓아두고 있는 사람에게 똥이 그득 담긴 똥걸레를 던져 깨끗하게 빨라고 하는 꼴이기 때문입니다.

왜 그 데려오는 사람까지 출입을 금지하느냐면, 그 사람을 데려오기 전부터 이미 그 구세주의 영을 이긴 마귀의 사람과 소통하면서 오염되어 시꺼먼 까마귀처럼 되어 제단에 와 앉아 있는 회색분자같은 사람이기 때문입니다. 거두절미하고 "제단 나오다가 안 나오는 사람과 절대로 접촉하지 말라"는 주님의 명령에 따르지 않았고, "그 데려오는 사람까지 출입을 금지하라"라는 명령이 있었기 때문입니다.

구세주님이 얼마나 힘든 일을 하시는지 그 사정을 조금도 모르는 사람의 이러한 무지한 행동으로 말미암아 구세주님에게 엄청난 부담(負擔)을 떠안기는 일이 되면 안 됩니다.

그럼에도 불구하고 사실상 구세주님은 나오다가 안 나오는 사람을 데리고 와도 반갑게 맞아 주십니다. 그 힘든 속내를 드러내지 않고 반색하시지만, 사실상 무겁고 힘든 짐을 맡기는 것입니다.

더군다나 이러한 폐(弊)가 되는 사람에게 접견할 기회를 줘서 그 사람이 원하는 것을 말하도록 기회를 주면 주님은 거절을 안 하시고 그 부탁을 다 들어 주시니, "이것은 주님이 좋아하시고 인정한 것이다"라며 금지사항을 무력화시키거나 예외 적용을 하면 안되는 겁니다. 이 때는 주님의 성품과 사정을 헤아려 누군가 나서서

"이것은 주님께서 강력하게 지시하신 금지사항입니다. 나오다가 안 나오는 사람을 알고도 들여보내는 사람까지도 제명하라고 강력하게 말씀하셨는데, 그러면 저를 포함해서 그 사람을 아는 다른 성도들을 전부 다 제명하셔야 됩니다. 주님. 절대로 안됩니다."라고 말씀드려야 되는 겁니다.

구세주님께서 반색을 하고 좋아하신다고 해서, 구세주님의 속 사정을 알지 못한채 이런 상황이 계속되면, 구세주님께 짐을 지우는 누(累)가 되고 인류구원의 역사와 구원을 얻을 사람들이 큰 피해를 보는 겁니다.

따라서 예배를 빠지는 일이 절대로 없어야 되고, 나오다가 안 나오는 사람들, 그런 사람을 데려오는 사람들, 그걸 알고도 가만히 있는 사람들, 예배보는 목적 이외에 사업 등을 위해 오는 사람들의 출입은 신성한 제단이 오염되지 않토록 경비실, 총무과, 비서실에서 원천적으로 차단됩니다.

승리제단에서의 기도나 예배는 주님과 나 사이에 이루어지는 영적 교감입니다. 따라서 누가 진행을 본다든지, 찬송가를 대신 부른다든지, 설교를 대신 한다든지 하는 일은 없습니다. 100% 주님께서 친히 예배를 인도하십니다.

예배가 10시에 시작 한다면 늦어도 10분쯤 전에 제단에 입장하여 기도와 준비 찬송을 합니다. 예배가 시작된 이후에는 입장할 수 없습니다.

입장할 때에는 출석카드를 스캔하고, 신발 주머니에 신발을 담아 본인이 가지고 들어 갑니다. 대부분의 성도들은 바닥에 방석을 깔고 앉는데, 앞에서부터 빈틈 없이 줄을 맞춰 앉습니다. 중앙의 붉은 카펫을 기준으로 왼쪽에는 여성이, 오른쪽에는 남성이 앉습니다. 새로 오신 분들을 위한 의자도 단상 바로 앞 양옆에 준비되어 있습니다.

주님께서는 이미 도착하셔서 면회객들을 맞으시고, 순종자 회의를 인도하시고, 시간에 맞추어 단에 서십니다.

기도와 준비 찬송을 하다가 주님이 단에 서실 때 모두 일어나 박수로 맞이하고 자리에 앉기 전에 대부분 큰 절을 한번 반합니다.

주님께서 찬송가 제목을 말씀하시고 반주에 맞추어 보통 2~3개 찬송가를 주님과 함께 부릅니다. 주님의 찬송가 소리는 세상의 고운 목소리는 아닙니다. 다만 은혜를 끌어당겨 성도들에게 부어주려는 처절한 절규에 가깝습니다. 예쁘게 부르는 음악적 기교는 부족할지라도 애절함과 지극한 정성으로 가득찬 은혜의 찬송입니다.

찬송할 때에 은혜가 연결되는데, 손뼉을 세게치고 큰 소리로 찬송가를 불러야 됩니다. 한곡당 보통 2번정도 반복하여 부릅니다.

가사가 화면에 나오는데 실시간으로 보조를 잘 맞추지 못하는 바람에 주님께서 잘못된 가사를 따라 부르거나 매끄럽지 못한 상황이 간혹 생기니 이해해 주시기 바랍니다.

찬송가에 이어 설교 말씀을 하시는데, 대본 없이 그날 그 때 그 자리에 모인 성도님들의 영적 상태에 따라 말씀의 주제와 깊이, 그리고 표현이 달라집니다. 통상적으로 예배는 1시간 정도 소요되지만, 3시간이나 4시간 걸릴 때도 있습니다.

"만가지 찬송"으로 예배를 마치시고 퇴장하실 때 성도들은 큰 박수로 감사를 드립니다. 헌금은 일요일 예배 때만 합니다.

구세주님께서는 매일 최소 3차례 이상 크고 작은 예배를 인도하십니다. 각자 성도들은 한 번만 예배를 보겠지만, 구세주님은 일요일 공휴일도 없는 매일 예배를 전국 지방제단을 방문하여 많게는 5차례, 6차례씩 인도하십니다.

인터넷으로 제공되는 예배 영상은 역곡 본부제단에서의 예배와 동일하며, 지방 제단의 경우 시간이나 예배 영상 운영이 자체적으로 다르게 진행될 수 있습니다.

주님께서 설교하신 말씀과 같이 하나님의 빛의 몸으로 계시는 지금. 우리는 주님을 전처럼 마주 대할 수 없는 입장에서 녹화된 예배 영상으로 매일 예배를 보고 있지만, 사실 주님께서는 빛의 몸으로 매일 매 순간 기도하고 예배 볼 때 은혜를 내리고 계십니다.

세상에 중요한 일이 있어서 예배에 참석하지 못하는 상황이 있을 수 있겠지만, 그건 죽을 수 밖에 없는 죄인의 사정이고, 매일 예배에 참석하라는 것은 죄를 씻어서 구원을 주시려는 구세주 입장에서의 사정입니다.