삼천년성
Durante la época de la Iglesia de la Evangelización, el Pastor Park Tae-seon predicó la doctrina de la salvación utilizando temas de castillos como 'Castillo de mil años', 'Castillo de dos mil años', 'Castillo de tres mil años'; también temas de cercas como 'Primera cerca', 'Segunda cerca', 'Tercera cerca'; y temas de puertas como 'Primera puerta', 'Segunda puerta', 'Tercera puerta'.
Aquí, lo importante no es el castillo, la cerca o la puerta, sino que sea la tercera.
Por lo tanto, la primera es el Pastor Park Tae-seon mismo, quien desempeña el papel de 영모님 que cría al 구세주; la segunda es Eva, la vencedora, quien asumió el papel de instructora para perfeccionar al 구세주 en la cámara secreta; y la tercera y última es Adán, el vencedor, quien a través del entrenamiento en la cámara secreta venció al 'yo', venció al 마귀 y venció el poder de la muerte, y en quien 하나님 ocupó al ser humano para convertirse en una sola carne como marido y mujer, es decir, el 구세주.
Por lo tanto, el mensaje del Pastor Park Tae-seon, en última instancia, significa: "Todos ustedes deben abandonar a los falsos 구세주 e ir al lugar donde está el verdadero 구세주 para obtener la salvación".
전도관 시절 박태선 장로님은 '천 년 성', '이 천년 성, '삼 천년 성' 같은 성(Castle) 테마를 사용하는가 하면, '첫째 울타리', '둘째 울타리', '셋째 울타리' 같은 울타리(Fence) 테마를 사용하기도 하고, '첫째 문', '둘째 문', '셋째 문' 같은 문(Door) 테마를 사용하여 구원론을 설교하셨습니다.
여기에서 성이나 울타리나 문이 중요한 것이 아니고 세번째 라는 것이 중요한 것입니다.
그러므로, 첫번째는 박태선 장로님 당신이 구세주를 키우는 영적 엄마의 역할자요, 두번째는 밀실(Secret Chamber) 에서 구세주를 완성시킬 교관 역할을 담당한 해와(Eve) 이긴자요, 세번째 마지막은 밀실 연단을 통해 '나'를 이기고 마귀를 이기고 사망권세를 이긴 하나님이 인간을 점령하여 부부일신이 된 아담 이긴자, 곧 구세주인 것입니다.
따라서, 박태선 장로님의 설교 말씀은 결국, "너희들 모두 가짜 구세주를 버리고 진짜 구세주가 있는 곳을 가야 구원을 얻는다' 는 뜻입니다.