Die Kernlehren der Bibel und der buddhistischen Schriften

1Darum, da der Geist von 하나님, 이제 그대로, direkt durch den Mund dieses Menschen spricht, wie könnte man ohne das Sprechen des Geistes von 하나님 die Worte „Alle Dinge dieser Welt sind göttlich“ sprechen?그런고로, 하나님의 신이, 이제 그대로, 직접 이 사람의 입을 통해가지고 하나님의 신이 말씀을 하는 고로, 하나님의 신이 말씀을 하지 않고서는 어떻게 "이 세상 만물이 신이다."라는 말씀을 할 수 있겠어요.

2Ihr alle, es gibt Leute, die es seltsam finden, dass dieser Mensch die 영육일체설 diskutiert hat, und die es als Häresie oder sonst etwas bezeichnen, weil die 영육일체 diskutiert wurde. Ist es tatsächlich in der Bibel oder in buddhistischen Schriften als 영육일체설 geschrieben, oder sagt dieser Mensch etwas Neues?여러분들, 이 사람이 영육일체설(靈肉一體說)을 논한 것을 이상하게 생각하고, 영육일체를 논한 것을 가지고 이단이니, 삼단이니 하는 사람들이 있는데, 사실은 성경이나 불경에 가 영육일체설로 써 있어요, 이 사람이 새로 말하는 거요?

3In der Bibel und in buddhistischen Schriften steht es bereits als 영육일체설 geschrieben! Versteht ihr?성경이나 불경에는 이미 영육일체설로 써 있어! 아시겠어요?

4Es ist nur, weil sie die Bibel oder die buddhistischen Schriften nicht richtig sehen, 이제 그대로, dass die Materie selbst göttlich ist, die Gottheit selbst Geist ist, und es ist doch klar geschrieben, dass derjenige, der das Wort von 하나님 empfangen hat, selbst göttlich ist, oder nicht?그 성경이나 불경을 바로 보지 못해서 그렇지, 이제 그대로, 물질 자체가 신이요, 신 자체가 영이요, 분명히 하나님의 말씀을 받은 자가 곧 신이라고 하는 말씀이 써 있어요, 안 써 있어요?

5Auch in Psalm 82,6 steht: „Ihr seid Götter, Söhne des Höchsten seid ihr alle.“또한 시편 82편6절에 가 "너희들은 신들이니 지존자의 아들들이라."

6Es bedeutet doch Söhne von 하나님, nicht wahr?하나님의 아들들이라는 거죠?

7Und so sagte es doch klar: „Ihr seid Götter“, nicht wahr?그래서 너희들은 신들이라고 분명히 그랬어요, 안 그랬어요?

8So war es, jetzt 그대로, wenn der Mensch Gott ist, sind dann der Körper und der Geist getrennt?그랬어요, 바로, 이제 그대로, 사람이 신이라면 육체가 따로 있고 영이 따로 있어요?

9Dass „ihr Götter seid“, bezieht sich das auch auf euren Körper, nicht wahr?"너희들은 신"이라는 건 육체까지 너희들을 가리키는 거죠?

10Das bedeutet also: „Euer Körper ist Gott.“ Versteht ihr?그러니까 "너희들의 육체가 신이다." 이 소리요, 아시겠어요?

11Deshalb bedeutet der Ausspruch „Man muss aus 성령 wiedergeboren werden, um Erlösung zu erlangen“, jetzt 그대로, dass der Mensch als der Geist von 하나님 wiedergeboren werden muss, um Erlösung zu erlangen.그런고로 "성령으로 거듭나야 구원 얻는다."는 말은, 이제 그대로, 사람이 하나님의 신으로 다시 태어나야 구원 얻는다는 말이요.

12Wurde die vorausgesetzte Bedeutung erörtert, dass der Mensch selbst Gott ist, jetzt 그대로, oder bedeutet es, dass der menschliche Körper nicht Gott ist, aber als Gott wiedergeboren werden muss, um Erlösung zu erlangen?사람 자체가 신이라는 전제적인 의미를 논한 거야, 이제 그대로, 사람의 몸이 신이 아닌데 신으로 거듭나야 구원을 얻는 말이에요?

13Es bedeutet doch, dass der menschliche Körper selbst Gott ist, oder?사람의 몸 자체가 신이라는 거죠?

14Der menschliche Körper selbst ist zwar Gott, aber es bedeutet, dass man den Geist von 마귀 ablegen und als der Geist von 하나님 wiedergeboren werden muss, um Erlösung zu erlangen.사람 몸 자체가 신은 신인데, 마귀의 신을 벗어나서 하나님의 신으로 거듭나야 구원을 얻는다는 말인 것이요.

15이제 그대로, der Ausspruch „Man muss aus 성령 wiedergeboren werden, um Erlösung zu erlangen“, bedeutet doch, dass ihr, da ihr derzeit nicht der Geist von 하나님, sondern ein anderer Geist seid, diesen anderen Geist ablegen und als der Geist von 하나님 wiedergeboren werden müsst, um Erlösung zu erlangen, oder?이제 그대로, "성령으로 거듭나야 구원을 얻는다."는 말은 현재 너희는 하나님의 신이 아니고 다른 신인 고로, 다른 신을 벗어버리고 하나님의 신으로 거듭나야 구원 얻는다는 말이죠?

16Ist das so, oder nicht?그래요, 안 그래요?

17Steht das in der Bibel oder in buddhistischen Schriften, oder nicht?이게 성경이나 불경에 써 있어요, 안 써 있어요?

18Es steht doch geschrieben, oder?써 있죠?

19Deshalb denken Menschen, die die Bibel und buddhistische Schriften nicht kennen, jetzt 그대로, dass jemand, der den Geist von 하나님 empfängt, der zu 성령 wird, Erlösung erlangt; aber in der Bibel oder in buddhistischen Schriften steht, dass man aus 성령 wiedergeboren werden muss, um Erlösung zu erlangen. Steht dort, dass man empfangen muss, um Erlösung zu erlangen, oder nicht?그런고로 이걸 가지고, 이제 그대로, 성경과 불경을 알지 못하는 사람들은 성령이 되는 하나님의 신을 받아가지고 하나님의 신을 받은 사람이 구원을 얻는 것을 이렇게 생각하고 있는데, 성경이나 불경에는 성령으로 거듭나야 구원 얻는다고 그랬지, 받아야 구원 얻는다는 말이 있어요, 없어요?

20Nein.없어요.

21Der Ausspruch „Man muss aus 성령 wiedergeboren werden, um Erlösung zu erlangen“, bedeutet genau: „Man muss als der Geist von 하나님 wiedergeboren werden, um Erlösung zu erlangen.“"성령으로 거듭나야 구원 얻는다"라는 말은 바로 "하나님의 신으로 다시 태어나야 구원 얻는다"라는 말이요.

22Bedeutet der Ausspruch „Man muss als der Geist von 하나님 wiedergeboren werden, um Erlösung zu erlangen“, dass „der Mensch zuvor 하나님 war“, oder nicht?"하나님의 신으로 다시 태어나야 구원 얻는다"라는 말은 "전에 사람이 하나님이었었다"라는 의미가 있는 말이야, 없는 말이야?

23Egal wie dumm man ist, wenn man die Erklärung von 이 사람 hört, ist dann die Bedeutung „der Mensch war zuvor 하나님“ eindeutig in dem Ausspruch „man muss aus 성령 wiedergeboren werden, um Erlösung zu erlangen“ enthalten, oder nicht?아무리 머리가 나빠도, 이 사람의 설명을 들으면 분명히 "전에 사람이 하나님이었었다"라는 의미가 들어있는 말씀이 "성령으로 거듭나야 구원을 얻는다는 말씀 속에 가 있는 거야, 없는 거야?

24Ist jemand, der das hundert- oder tausendmal gesagt bekommt und es trotzdem nicht versteht, ein verfluchter Mensch oder ein gesegneter Mensch?이걸 백 번 천 번 말을 해도 못 알아듣는 사람은 저주받은 사람이예요, 축복받은 사람이예요?

25Ein verfluchter Mensch, versteht ihr?저주받은 사람이에요, 아시겠어요?

26Eindeutig, 이제 그대로, der Ausspruch „Man muss aus 성령 wiedergeboren werden, um Erlösung zu erlangen“, bedeutet: „Man muss als 하나님 wiedergeboren werden, um Erlösung zu erlangen.“분명히, 이제 그대로, "성령으로 거듭나야 구원을 얻는다"라는 말은 "하나님으로 다시 태어나야 구원을 얻는다"라는 말이요.

27Da der Ausspruch „Man muss als 하나님 wiedergeboren werden, um Erlösung zu erlangen“ die Bedeutung hat, dass „der Mensch zuvor 하나님 war“, ist dann, 이제 그대로, die Aussage, dass Adam und Eva, die Vorfahren der Menschheit, 하나님 waren, richtig oder nicht?"하나님으로 다시 태어나야 구원을 얻는다"라는 말은 "전에 사람이 하나님이었었다"라는 의미의 말씀이 되는 고로, 이제 그대로, 인류의 조상 아담과 해와가 하나님이었었다는 말씀이 맞아요, 안 맞아요?

28Richtig, oder?맞죠?

29Deshalb, obwohl Adam und Eva zuvor 하나님 waren, steht der Ausspruch „sie waren 하나님“ in der Bibel, oder nicht?그런고로 아담과 해와가 전에 하나님이었었지만, "하나님이었었다"라는 말씀이 그 성경에는 써 있어, 안 써 있어?

30Während der Ausspruch „Adam und Eva waren nach dem Bild von 하나님 geschaffen“ aufgezeichnet ist, steht der Ausspruch, dass Adam und Eva mit 하나님 „im Garten Eden lebten“, geschrieben, oder nicht?"아담과 해와가 하나님의 형상이 입었다"라는 말씀이 기록되어 있는가 하면, 아담과 해와가 하나님과 더불어 "에덴동산에서 살았다"라는 말씀이 써 있어, 안 써 있어?

31Dieser Garten Eden ist doch anders als der Himmel, oder?그 에덴동산은 하늘나라하고 틀리죠?

32Es ist doch dasselbe, oder?똑 같은 거죠?

33Der Garten Eden ist der Himmel, und der Himmel ist genau...에덴동산이 하늘나라요, 하늘나라는 바로..

34„Wo immer 하나님 ist, dort ist der Himmel.“"하나님이 계신 곳이 그 어디나 하늘나라"

35Wie präzise ist diese Aussage, wie präzise ist diese Auslegung.이 얼마나 정확한 말씀이야, 얼마나 정확한 해석이야.

36Ihr Lieben, nur wo 하나님 ist, ist der Himmel.여러분들, 하나님이 계신 곳이라야 하늘나라야.

37Wenn Adam und Eva 하나님 im Garten Eden, der zum Himmel wird, lebten, ist dann nur 하나님 하나님, oder sind Adam und Eva auch 하나님?하늘나라가 되는 에덴동산에서 아담과 해와 하나님이 사셨다면, 하나님만 하나님이야, 아담과 해와도 하나님이야?

38Solange klar geschrieben steht, dass Adam und Eva auch im Garten Eden lebten, der zum Himmel und Paradies wird, sind sie dann 하나님 oder Menschen?아담과 해와도 하늘나라가 되는 천국이 되는 바로 에덴동산에서 살았다는 말씀이 또렷하게 써 있는 한 하나님이야, 사람이야?

39하나님, nicht wahr?하나님이죠?

40Deshalb steht nun in der Bibel geschrieben, dass sie die Frucht vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen aßen und aus dem Garten Eden vertrieben wurden, oder nicht?그래서 바로 이제 성경에는 선악과를 먹어서 에덴동산에서 쫓겨났다고 기록이 되어 있어, 안 되어 있어?

41Es steht doch geschrieben, oder?기록되어 있죠?

42Da sie nicht wussten, was die Frucht vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen ist, hat derjenige, der die Bibel schrieb, es falsch geschrieben, und da es von jemandem geschrieben wurde, der nicht wusste, was die Frucht vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen ist, wurde es so aufgezeichnet, als gäbe es den Garten Eden getrennt und diese sündige Welt getrennt.선악과가 뭔 줄을 모르는 고로, 그 성경 쓴 사람도 잘못 썼고, 선악과가 뭔 줄 모르는 사람이 쓴 고로, 에덴동산이 따로 있고 이 죄악 세상이 따로 있는 것처럼 기록을 해놓은 겁니다.

43이제 그대로, dass sie aus dem Garten Eden vertrieben wurden, in die sündige Welt vertrieben wurden, dort lebten und dann starben...이제 그대로, 에덴동산에서 쫓겨나가지고 죄악 세상으로 쫓겨나서 살다가 죽게 되었다고...

44Es steht doch so geschrieben, dass sie starben, weil sie die Frucht vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen aßen, oder?선악과를 먹어서 죽게 되었다고 이렇게 기록되어 있죠?

45Doch, 이제 그대로, die Aussage, dass sie im Garten Eden die Frucht vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen aßen, bedeutet genau: Die Frucht vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen selbst ist ein biblischer Begriff, ein biblischer Begriff ist ein spiritueller Begriff, ein spiritueller Begriff ist eine spirituelle Frucht, und da eine spirituelle Frucht ein Geist ist – ein Geist ist ein Geist, aber ist die Frucht vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen ein Geist, der tötet, oder ein Geist, der lebendig macht?그러나, 이제 그대로, 에덴동산에서 선악과를 먹었다는 말은 바로, 선악과 자체가 성경 말이요, 성경 말은 영적 말이요, 영적 말이라는 건 영적 과일이요, 영적 과일이 영인 고로, 영은 영인데, 선악과가 죽이는 영이예요, 살리는 영이예요?

46Da sie die Frucht vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen aßen und starben, muss man es doch einen tötenden Geist nennen, um eine genaue Auslegung zu haben, oder? Ist das so, oder nicht?그 선악과를 먹고 죽었으니까 죽이는 영이라고 해야 정확한 해석이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

47Deshalb, da der tötende Geist die Frucht vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen ist, ist der tötende Geist der Geist von 하나님 oder der Geist von 마귀?그런고로 죽이는 영이 선악과인 고로, 죽이는 영이 하나님의 영일까, 마귀 영일까?

48Der Geist von 마귀, nicht wahr?마귀 영이죠?

49Deshalb, wenn unsere menschlichen Vorfahren, die 삼위일체 하나님, Adam und Eva 하나님, die Frucht vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen aßen – obwohl die Bibel es so aufzeichnet, als hätten nur Adam und Eva sie gegessen –, wenn Adam und Eva eindeutig nach dem Bild von 하나님 geschaffen waren, sind sie dann eine 삼위일체 하나님, die eins mit 하나님 ist, oder sind sie jeweils 하나님?그런고로 마귀의 영을 우리 인간의 조상, 삼위일체 하나님, 아담과 해와 하나님이 그 선악과를 먹었다면, 성경에는 아담과 해와만 먹은 것처럼 기록은 해놓았지만, 분명히 아담과 해와가 하나님의 형상을 입었다면 하나님과 일체가 되는 삼위일체 하나님이야, 각각 하나님이야?

50Die 삼위일체 하나님, 이제 그대로, Adam und Eva sind zwar zwei, die zu den drei Personen (三位) werden, aber wenn man 하나님 mitzählt, werden es doch „drei Personen“, oder?삼위일체 하나님이, 이제 그대로, 삼위(三位)가 되는 바로 아담과 해와는 둘이 되지만, 하나님까지 하면 "삼위"가 되는 거죠?

51Also, die drei Personen sind zwar drei Personen, aber da sie ein einziger, geeinter Körper sind, wenn Adam und Eva aßen, hat dann 하나님 nicht gegessen?그러니까 바로 삼위는 삼위인데 일체의 한 몸인 고로, 아담과 해와가 먹었으면 하나님은 안 먹은 거야?

52Da sie eins sind, 이제 그대로, wenn mit diesem Mund gegessen wurde, haben dann auch die Arme gegessen, die Füße gegessen, der Bauch gegessen und der Kopf gegessen, oder? Ist das so, oder nicht?일체니까, 이제 그대로, 이 입으로 먹었으면 팔도 먹었고, 발도 먹었고, 배도 먹었고, 머리도 먹은 거죠? 그래요, 안 그래요?

53Deshalb, 이제 그대로, dass die Frucht vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen gegessen wurde – derjenige, der schrieb, dass nur Adam und Eva sie aßen, ist, 이제 그대로, jemand, der die Frucht vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen nicht kennt, hat den Geist von 마귀 empfangen und es durch den Geist von 마귀 aufgezeichnet.그런고로, 이제 그대로, 선악과를 먹었다는 것은 아담과 해와만 먹었다고 쓴 사람이, 이제 그대로, 선악과를 모르는 사람이, 마귀 영을 받아가지고, 마귀의 영에 의해서 기록한 것이요.

54Was nach den Gedanken von 마귀 aufgezeichnet wurde, ist eine falsche Aufzeichnung.마귀 생각대로 기록한 것은 잘못된 기록인 것이올시다.

55Deshalb, jetzt 그대로, lehrt der Geist von 하나님 heute jedes einzelne falsche Ding und offenbart es detailliert und klar, oder nicht?그런고로 오늘날 하나님의 신이, 이제 그대로, 잘못된 것을 일일이 가르쳐주면서, 세밀하게 환하게 알려줘, 안 알려줘?

56Es offenbart es doch klar, oder?환하게 알려주죠?

57Aber scheint es, als würde 이 사람 dies erfinden und sprechen?그런데 이걸 이 사람이 꾸며서 말을 하는 것 같아?

58Scheint es, als würde er es erfinden und sprechen?꾸며서 말을 하는 것 같아요?

59Es wird doch eindeutig das Wort der Wahrheit, 이제 그대로, intelligent, sicher und rational erörtert, oder?분명히 진리의 말씀을, 이제 그대로, 똑똑하고도 확실하게 합리적으로 논하고 있는 거죠?

60Ihr Lieben, 이제 그대로, wenn, wie die etablierte Kirche sagt, 하나님 ein allwissender und allmächtiger 하나님 ist und Adam und Eva die Frucht vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen aßen, vertrieben wurden und ihre Nachkommen für alle Generationen sterben ließ, ist dann dieser 하나님 ein allwissender und allmächtiger 하나님 oder ein unfähiger 하나님?여러분들, 이제 그대로, 기성 교회의 말대로 하나님이 전지전능한 하나님이요, 아담과 해와가 선악과를 따먹어서 내쫓아가지고, 자손만대로 죽게 했다면 그 하나님이 전지전능한 하나님이예요, 무능한 하나님이예요?

61Er wird doch ein unfähiger und dummer 하나님, oder? Ist das so, oder nicht?무능한 하나님이면서 바보 하나님이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

62Deshalb aßen nicht nur Adam und Eva die Frucht vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen, sondern auch 하나님.그래서 바로 아담과 해와만 선악과를 먹은 게 아니고 하나님까지 먹은 겁니다.

63„Da Adam und Eva und sogar 하나님 die Frucht vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen aßen, verwandelte sich die 삼위일체 하나님 in Mann und Frau.“"아담과 해와 그리고 하나님까지 선악과를 먹은 고로, 삼위일체 하나님이 남자와 여자로 변했다."

64Macht es so Sinn, oder nicht?이렇게 말을 해야 앞뒤가 맞아요, 안 맞아요?

65Es macht doch Sinn, oder?앞뒤가 맞죠?

66Die Aussage, dass Adam aus Lehm geformt und Eva aus Adams Rippe erschaffen wurde, ist eine unlogische Aussage.흙을 빗어서 아담을 만들고 아담의 갈비를 뽑아서 해와를 만들었다는 말씀은 이치가 맞지 않는 말이에요.

67이제 그대로, gibt es viele Fälle, in denen Frauen bei der Geburt sterben, oder nicht?이제 그대로, 여자들이 자식을 낳다가 죽는 예가 많아, 안 많아?

68Es gibt viele Todesfälle, und leiden sie Schmerzen bei der Geburt eines Kindes, oder nicht?죽는 예가 많고, 어린애 낳을 때에 고통을 당해, 안 당해?

69Sie leiden doch Schmerzen, oder?고통을 당하죠?

70Wenn 하나님 die Fähigkeit besitzt, Menschen aus Lehm zu formen, und dennoch Frauen die Schmerzen der Geburt erleiden lässt und, 이제 그대로, sie beim Gebären sterben lässt, ist dann dieser 하나님 ein bösartiger 하나님 oder ein gütiger 하나님?만약에 하나님이 흙을 빚어서 사람을 만들 수 있는 능력이 있으면서도 여자로 하여금 해산의 고통을 당하게 하고, 이제 그대로, 해산을 하다가 죽는 일을 당하게 하는 하나님이라면 그 하나님이 악질 하나님이예요, 선한 하나님이예요?

71Das ist ein bösartiger 하나님, versteht ihr?그건 악질 하나님이예요, 아시겠어요?

72Nein, wenn man leicht Lehm formen und *pust!* hineinblasen kann, um einen Menschen zu erschaffen, *pust!* hineinblasen kann, um einen Menschen zu erschaffen.아니, 쉽게 흙을 빗어가지고 훅! 불면 사람이 되는 데, 훅! 불면 사람이 되는 데.

73Warum diese Schmerzen zufügen, ist das so, oder nicht?왜 그 고통을 줘, 그래요, 안 그래요?

74Und wenn 하나님 ein allwissender und allmächtiger 하나님 ist, würde er dann die Herzen der Menschen kennen, die sich wünschen, lange, lange zu leben, oder nicht?그리고 전지전능한 하나님이라면, 사람이 오래 오래 살기를 원하는 사람들의 마음을 아실까, 모르실까?

75Wenn 하나님, der das weiß, Menschen sterben lässt, bevor sie hundert Jahre alt werden, ist dann dieser 하나님, 이제 그대로, ein gnadenloser 하나님 und ein böser 하나님, oder?그걸 아시는 하나님이 백 살도 못돼서 죽게 만든다면, 그 하나님은, 이제 그대로, 무자비한 하나님이요, 악한 하나님이죠?

76Wenn er Menschen, die den Wunsch haben, ewig zu leben, sterben lässt, bevor sie hundert Jahre alt werden, und wenn ein Mensch stirbt, seine Familie weint, Tränen vergießt und auf den Boden schlägt und weint, ist dann dieser 하나님 ein gnadenloser 하나님 oder ein barmherziger 하나님?영원무궁토록 살기를 바라는 마음을 가지고 있는 사람들을 백 살도 못 되어 죽게 만들어가지고, 사람이 살다가 죽으면 그 가족식구들이 통곡을 하고 눈물을 흐리고 땅을 땅~ 땅~ 치면서 울게 만들면, 그 하나님이 무자비 하나님이야, 자비로운 하나님이야?

77Ein gnadenloser 하나님, nicht wahr?무자비한 하나님이죠?

78Deshalb, aus verschiedenen Blickwinkeln betrachtet, ist, 이제 그대로, die christliche Methode der Bibelauslegung falsch oder richtig?그런고로 여러 가지 모양으로 봐도, 이제 그대로, 기독교식 성경 해석법이 잘못되어 있는 거야, 바로 되어 있는 거야?

79Sie ist doch falsch, oder?잘못되어 있는 거죠?

80Die Bibel auf eine Weise auszulegen, die unsere menschlichen Vorfahren, die 삼위일체 하나님, die große 삼위일체 하나님, beleidigt, ist das genau eine Tat, die von 하나님 verflucht wird, oder eine Tat, die gesegnet wird?우리 인류의 조상 삼위일체 하나님을, 위대한 삼위일체 하나님을 욕 돌리게 하는 방법으로 성경을 해석하는 것은 바로 그건 하나님에게 저주받을 짓을 한 거야, 축복받을 짓을 한 거야?

81Es ist doch eine Tat, die verflucht wird, oder?저주받을 짓을 한 거죠?

82Deshalb, 이제 그대로, wurden Adam und Eva eindeutig nicht aus Lehm geformt, sondern Adam und Eva waren ursprünglich 하나님 und die 삼위일체 하나님, und vor sechstausend Jahren wurden sie von 마귀, der zur Frucht vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen wurde, besetzt, und es wird ausgedrückt, dass sie das Herz von 마귀, den Geist von 마귀, aßen.그런고로, 이제 그대로, 분명히 아담과 해와를 흙을 빚어서 만든 것이 아니고, 아담과 해와는 원래 하나님과 삼위일체 하나님이었었는데, 지금부터 육천 년 전에 선악과가 되는 마귀에게 점령을 당하여 마귀의 마음, 마귀의 영을 먹은 걸 표현한 겁니다.

83Dass sie geistlich besetzt wurden und der Ausdruck „den Geist essen“ ist doch dasselbe, oder?영적으로 점령 당했다는 것과, 영을 먹었다는 표현이 같은 거죠?

84Deshalb wird es so ausgedrückt, dass sie die Frucht vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen aßen, und genau das, was man die Frucht vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen nennt, ist der Geist von 마귀, und der Geist von 마귀 ist die '나'라는 주체의식, und da die '나'라는 주체의식 genau der Geist des Begehrens und ein böser Geist ist, wird man wütend, wenn man nur den Stolz berührt, oder nicht?그런고로 선악과를 먹었다고 이렇게 표현을 해 놨는데 바로, 선악과라고 하는 것이 마귀의 영이요, 마귀의 영이 '나'라는 주체의식이요, '나'라는 주체의식이 바로 욕망의 영이요, 악한 영인 고로, 자존심만 건드리기만 건드리면 화가 나, 안 나?

85Kommt ein böses Herz zum Vorschein, oder nicht?악한 마음이 나와, 안 나와?

86Es kommt doch zum Vorschein, oder?나오죠?

87Deshalb steht doch in der Bibel oder in buddhistischen Schriften geschrieben: „Verlasst immer die '나'“, oder?그런고로 성경이나 불경에 보면 바로, "나를 항상 버려라" 그런 말씀이 써 있죠?

88Der Ausspruch „Verlasst immer die '나'“ steht geschrieben, aber, 이제 그대로, wenn man sich darauf konzentriert, die '나' immer zu verlassen, und das Geheimnis, die '나' zu verlassen, nicht lehrt, sondern sagt: „Glaubt an euch selbst“, und so alle Menschen in dieser Welt sterben lässt, ist das dann eine Strategie, Menschen zu töten, oder eine Strategie, Menschen zu retten?"나를 항상 버려라." 말씀이 기록되어 있는데, 이제 그대로, '나'를 항상 버리는데 집중해서 생각을 하고 '나'를 버리는 비결을 가르쳐주지 는 않고, "자기를 믿어라"라고 해가지고 이 세상 사람들을 모조리 죽게끔 만든다면 그거는 사람 죽이는 작전이예요, 사람 살리는 작전이예요?

89Eine Strategie, Menschen zu töten, nicht wahr?사람을 죽이는 작전이죠?

90Ist es dann 마귀 새끼, der Menschen tötet, oder ist es 하나님, der Menschen tötet?그러면 사람을 죽이는 게 마귀 새끼일까, 사람을 죽이는 게 하나님일까?

91마귀 새끼, nicht wahr?마귀 새끼죠?

92Deshalb, 이제 그대로, wenn 이 사람 heute spricht, spricht er dann Worte, die in der Bibel oder in buddhistischen Schriften stehen, oder spricht er Worte, die außerhalb davon sind?그런고로, 이제 그대로, 오늘날 이 사람이 말씀을 할 때에 그 성경이나 불경 속에 있는 말을 하고 있어요, 그 밖에 있는 말을 하고 있어요?

93Er spricht doch Worte, die darin stehen, oder?그 안에 있는 말씀을 하고 있죠?

94Ihr Lieben, die Aussage von 이 사람, 이제 그대로, dass Menschen wissenschaftlich sterben, weil ihr Blut verrottet, ist doch auch eine Aussage, die in der Bibel oder in buddhistischen Schriften steht, oder? Ist das so, oder nicht?여러분들 이 사람이, 이제 그대로, 과학적으로 피가 썩어서 사람이 죽는다는 말씀하는 것도 역시 성경이나 불경 속에 있는 말씀이죠? 그래요, 안 그래요?

95In der Bibel oder in den buddhistischen Schriften steht, 이제 그대로, geschrieben, dass man stirbt, wenn man sündigt, und in Jakobus 1,15 steht: „Begierde ist Sünde“, steht das da, oder nicht?성경이나 불경에, 이제 그대로, 죄를 지으면 죽는다는 말씀이 기록이 되어 있는데, "욕심이 죄"라고 야고보서 1장 15절에 써 있어요, 안 써 있어요?

96Wenn Begierde Sünde ist, dann ist die Begierde selbst nicht das Begehren, sondern weil '나'라는 주체의식 begehrt, wird '나'라는 주체의식 zur Sünde, nicht wahr?욕심이 죄이면 욕심 자체가 욕심 부림이 아니요, '나'라는 주체의식이 욕심을 부리는 고로, '나'라는 주체의식이 죄가 되는 거죠?

97Alles, was '나'라는 주체의식 denkt, ist Sünde, ist es nicht Sünde?'나'라는 주체의식이 생각하는 것이 다 죄예요, 죄 아니예요?

98Sünde, nicht wahr?죄죠?

99Deshalb, selbst wenn ich begehre, verrottet mein Blut, 이제 그대로, selbst wenn ich wütend werde, verrottet mein Blut, selbst wenn ich Menschen hasse, verrottet mein Blut, nicht wahr?그런고로 내가 욕심을 부려도 피가 썩고, 이제 그대로, 내가 화를 내도 피가 썩고, 사람을 미워해도 피가 썩어요, 안 썩어요?

100Meine Lieben, das ist doch nur eine wissenschaftliche Erklärung der Worte in der Bibel, nicht wahr? Ist das so, oder nicht?여러분들, 이게 성경 안에 말씀을 과학적으로 설명하는 것뿐이죠? 그래요, 안 그래요?

101Die Worte dieses Abschnitts sind in der Bibel oder in den buddhistischen Schriften enthalten. Verstehen Sie?대목의 말씀은 성경이나 불경 속에 있는 거예요. 아시겠어요?

102Spreche ich also jetzt Worte aus der Bibel oder den buddhistischen Schriften, oder spreche ich Worte außerhalb der Bibel oder der buddhistischen Schriften?그러니까 지금 성경이나 불경 말씀을 하고 있는 거예요, 성경이나 불경 이외에 말을 하고 있는 거예요?

103Ich spreche Worte, die in der Bibel oder in den buddhistischen Schriften enthalten sind. Verstehen Sie?성경이나 불경 속에 있는 말을 하고 있는 거예요. 아시겠어요?

104Deshalb, 이제 그대로, wenn dieser Mensch heute Worte spricht, die in der Bibel oder in den buddhistischen Schriften stehen, und wenn es jemanden gibt, der sagt, es sei Betrug, weil dieser Mensch lügt, dass er 영생 gibt, und Geld wegnimmt, als würde er Worte erfinden, meine Lieben, hat dieser Mensch jemals gelogen?그런고로, 이제 그대로, 오늘날 성경이나 불경 속에 있는 말씀을 이 사람이 하고 있는데, 말을 꾸며가지고 말을 하는 것처럼, 이 사람이 영생을 준다고 거짓말 해가지고 돈을 뺏으니까 사기라고 말을 하는 사람이 있다면, 여러분들 이 사람이 거짓말 한 적이 있어요?

105Hat er jemals gelogen?거짓말 한 적이 있어요?

106Er hat nie gelogen, und hat dieser Mensch, 이제 그대로, jemals Geld angenommen und privat Geld erhalten?거짓말 한 적이 없으며, 이 사람이, 이제 그대로, 돈을 받아가지고 사적으로 돈을 받은 일이 있어요?

107Er hat auch kein Geld angenommen.돈 받은 일도 없어.

108Es wird nur dann Betrug, wenn Geld angenommen wird.돈을 받아야 사기가 되는 거야.

109Es wird nur dann Betrug, wenn man lügt und Geld annimmt, aber 이제 그대로, wenn man weder Geld angenommen noch gelogen hat, kann das als Betrug gelten?거짓말을 해가지고 돈을 받아야 사기가 되는 거지, 이제 그대로, 돈을 받지도 않고, 거짓말도 하지 않았는데, 그게 사기가 성립이 될까?

110Das kann nicht als Betrug gelten, nicht wahr?사기가 성립이 안 되죠?

111Ist es also Betrug, wenn man die Bibel und die buddhistischen Schriften lehrt und dabei, 이제 그대로, alle unbekannten Fakten, die verborgenen und verhüllten Worte, vollständig offenbart und detailliert lehrt?그런고로 성경과 불경을 가르쳐주면서, 이제 그대로, 몰랐던 사실, 덮어져 있고 가려져 있는 말씀을 전부 드러내서 세밀하게 가르쳐주는 게 그게 사기예요?

112Ist das Betrug?그게 사기야?

113Das kann kein Betrug sein, nicht wahr?사기가 될 수 없는 거죠?

114Rechtlich gesehen, 이제 그대로, wenn man lügt und Geld wegnimmt, dann ist das Betrug, verstehen Sie?법률상으로는, 이제 그대로, 거짓말을 해가지고 돈을 뺏으면 그건 사기가 되는 거예요, 아시겠어요?

115Aber die wahren Betrüger sind all die Sektenführer, sind sie nicht, 이제 그대로, Betrüger, oder sind sie keine Betrüger?그러나 진짜 사기꾼은 바로 사이비 종교가들이 전부, 이제 그대로, 사기꾼이예요, 사기꾼이 아니예요?

116Betrüger, nicht wahr?사기꾼이죠?

117Jene Sektenführer fallen zwar tatsächlich unter Betrug, aber für jemanden, der eindeutig weder gelogen noch Geld angenommen hat, kann Betrug festgestellt werden, oder nicht?그 사이비 종교가들은 진짜 사기에 해당이 되지만, 바로 분명히 거짓말도 하지 아니하고 돈도 받지 아니한 자는 사기가 성립이 돼, 안 돼?

118Es kann nicht festgestellt werden, dieses Maß an Gesetz kennt dieser Mensch gut, weil er es frühzeitig studiert hat. Verstehen Sie?성립이 안 돼, 그 정도의 법은 이 사람이 일찍이 공부를 했기 때문에 잘 알고 있어요. 아시겠어요?

119Deshalb, da dieser Mensch euch eindeutig immer wieder die Worte lehrt, die in der Bibel oder in den buddhistischen Schriften stehen, hat er gesagt: „Man muss von 성령 wiedergeboren werden, um Erlösung zu erlangen“, aber hat er jemals gesagt, dass man 영생 erlangt, wenn man nur zur 승리제단 kommt?그런고로, 분명히 여러분들에게 이 사람이 시간 시간이 논하는 말씀이 바로 성경이나 불경에 말씀을 가르치고 있는 고로, "성령으로 거듭나야 구원 얻는다."고 그러했지, 승리제단만 나오면 영생 얻는다고 그런 적이 있어요?

120Hat er das jemals gesagt, oder nicht?그런 적이 있어, 없어?

121Hat er nicht immer wieder die Lehre der Erlösung diskutiert und gesagt: „Man muss von 성령 wiedergeboren werden, um Erlösung zu erlangen“, und „Man muss die Auferstehung empfangen, um Erlösung zu erlangen, man muss die 생명과일 essen, um Erlösung zu erlangen, und man erlangt Erlösung durch Glauben“, hat er das gesagt, oder nicht?"성령으로 거듭나야 구원 얻는다."라고 구원론을 시간 시간이 논하면서 "부활함을 입어야 구원을 얻고, 생명과일을 먹어야 구원을 얻고, 믿음으로 말미암아 구원을 얻는다."는 말씀을 했어, 안 했어?

122Ja, nicht wahr?했죠?

123Deshalb, 이제 그대로, hat dieser Mensch bis zur Heiserkeit gesagt, dass man 영생 nicht erlangen kann, selbst wenn man noch so oft zur 승리제단 kommt, wenn man nicht von 성령 wiedergeboren wird, hat er das gesagt, oder nicht?그런고로, 이제 그대로, 승리제단을 암만 나와도 성령으로 거듭나지 아니하면 영생을 얻을 수 없다는 말씀을 이 사람이 목이 닳도록 말을 했어요, 안 했어요?

124Er hat es doch gesagt, nicht wahr?말을 했던 거죠?

125Deshalb, 이제 그대로, müsst ihr eindeutig von 성령 wiedergeboren werden, um Erlösung zu erlangen, und hat dieser Mensch euch das Geheimnis gelehrt, wie man von 성령 wiedergeboren wird, oder nicht?그런고로, 이제 그대로, 분명히 여러분들이 성령으로 거듭나야 구원을 얻는데, 성령으로 거듭나는 비결을 이 사람이 가르쳐 줬어요, 안 가르쳐 줬어요?

126Er hat es gelehrt, nicht wahr?가르쳐줬죠?

127Das ist es: Wenn man nur das Herz hat, jeden wie seinen eigenen Körper zu betrachten, 이제 그대로, da mein Körper der Körper von 하나님 ist, wenn jemand jeden wie seinen eigenen Körper betrachtet, kommt dann nicht von selbst ein Herz hervor, das jeden wie 하나님 betrachtet?그것이 바로 누구든지 내 몸처럼 여기는 마음만 가지면, 이제 그대로, 내 몸이 하나님의 몸인 고로 누구든지 내 몸처럼 여기면 하나님처럼 여기는 마음이 저절로 나와요, 안 나와요?

128Ein Herz, das jeden wie 하나님 betrachtet, kommt doch hervor, nicht wahr?누구든지 하나님처럼 여기는 마음이 나오죠?

129Wenn ein Herz hervorkommt, das jeden wie 하나님 betrachtet, wird dann ein Herz der Missachtung, ein Herz der Verachtung hervorkommen?누구든지 하나님처럼 여기는 마음이 나오면 바로 무시하는 마음, 멸시하는 마음 나올까?

130Wird ein Herz des Hasses hervorkommen?미워하는 마음이 나올까?

131Wenn man nun jeden wie seinen eigenen Körper betrachtet, kommt ein liebendes Herz hervor, und weil ein respektvolles Herz, ein Herz, das jeden wie 하나님 respektiert, hervorkommt, ist es ein Herz, das keine Sünde begehen kann, selbst wenn es wollte, und ein Herz, dessen Blut nicht verrotten kann, selbst wenn es wollte.이제 누구든지 내 몸처럼 여기면 사랑하는 마음이 나오고, 누구든지 존경하는 마음, 하나님처럼 존경하는 마음이 나오는 고로, 죄를 지으래야 지을 수 없는 마음이요, 피가 썩으래야 썩을 수 없는 마음이요.

132Deshalb, weil dieses Herz immer ein freudiges, fröhliches und dankbares Herz hervorbringt, und weil es ein Herz wird, dessen Blut nicht verrotten kann, selbst wenn es wollte.그런고로 항상 그 마음이 기쁘고 즐거운 마음, 감사한 마음이 나오는 고로, 피가 썩으래야 썩을 수 없는 마음이 되어지는 고로

133Deshalb kann man wissenschaftlich gesehen nicht krank werden, selbst wenn man wollte, und, 이제 그대로, man kann nicht altern, selbst wenn man wollte, und es ist ein Herz, in dem Alterung nicht stattfinden kann, selbst wenn sie wollte; hat er gesagt, dass man sich in einen Körper verwandelt, der weder altert noch stirbt, wenn man nur dieses Herz besitzt, oder nicht?그런고로 과학적으로 병이 걸리래야 걸릴 수가 없고, 이제 그대로, 늙으래야 늙을 수가 없고, 노화가 이뤄질래야 이뤄질 수가 없는 마음, 그 마음을 갖기만 가지면 늙지도 않고 죽지 않는 몸으로 변한다는 말씀을 했어요, 안 했어요?

134Ja, nicht wahr?했죠?

135Deshalb, wenn man nur jeden wie seinen eigenen Körper betrachtet, bedeutet das, dass man zu 하나님 wird, der ewig lebt, ohne zu sterben, oder bedeutet es das nicht?그런고로 누구든지 내 몸처럼 여기기만 하면 죽지 않고 영원무궁토록 사는 하나님이 된다는 거예요, 안 된다는 거예요?

136Es bedeutet, dass man es wird, nicht wahr?된다는 거죠?

137Die Qualifikation von 하나님 ist, 이제 그대로, dass das Herz von 하나님 ein Herz der Gewissheit von 영생 und ein opferbereites Herz ist, und ein opferbereites Herz wird nur erreicht, wenn '나'라는 주체의식 verschwindet; solange '나'라는 주체의식 existiert, wird ein opferbereites Herz hervorkommen, oder nicht?하나님의 자격이 바로, 이제 그대로, 하나님의 마음은 영생의 확신의 마음이요, 희생적인 마음인 고로, '나'라는 주체의식이 없어져야 희생적인 마음이 이루어지는 것이요, '나'라는 의식이 있는 한 희생적인 마음이 나올까요, 안 나올까요?

138Es wird nicht hervorkommen, nicht wahr?안 나오는 거죠?

139Deshalb, obwohl dieser Mensch elf Jahre lang verkündet hat, dass das Geheimnis, '나' zu beseitigen und '나' vollständig zu entfernen, darin besteht: „Betrachtet jeden wie euren eigenen Körper“, hat er doch gesagt, dass es Ohren gibt, die hören, und Ohren, die nicht hören, nicht wahr?그런고로 '나'를 없애버리고, '나'를 완전히 제거해버리는 비결이 바로 "누구든지 내 몸처럼 여겨라."라는 것을 이 사람이 11년간을 외쳤지만, 이제 듣는 귀가 있고, 못 듣는 귀가 있다고 했죠?

140Der entscheidende Punkt ist also, jeden wie seinen eigenen Körper zu betrachten.그래서 바로 포인트가 누구든지 내 몸처럼 여기는 게 포인트요.

141Wenn man jeden wie seinen eigenen Körper betrachtet, ist das der Punkt, an dem man eins wird. Verstehen Sie?누구든지 내 몸처럼 여기면 하나가 되는 포인트예요. 아시겠어요?

142Egal wie viele Menschen es gibt, sie sind alle mein Körper, alle eins, und, 이제 그대로, selbst wenn jemand einen Fehler macht, weil man es als eins betrachtet, weil man es wie seinen eigenen Körper betrachtet, egal wie sehr diese Person einen Fehler macht, es fällt auf „Ich habe einen Fehler gemacht“, wird da ein Gefühl des Hasses aufkommen, oder nicht?아무리 사람이 많아도 다 내 몸이요, 다 하나요, 이제 그대로, 잘못하는 사람이 있어도 그것을 하나처럼 생각하는 고로 내 몸처럼 생각하는 고로 아무리 저 사람이 잘못해도 "내가 잘못했다"로 떨어지는 고로, 미운 마음이 나올까요, 안 나올까요?

143Ein Gefühl des Hasses wird nicht aufkommen, nicht wahr?미운 마음이 안 나오죠?

144Das ist der Weg, den Tao zu kultivieren, diesen Weg lehrt dieser Mensch.이게 도를 닦는 법이야, 도를 닦는 법을 가르쳐주고 있어요. 이 사람이.

145Während er den Weg lehrt, den Tao zu kultivieren, hören die Menschen dieser Welt es so, als würde er verschiedene Lehrworte sprechen, weil ihre Ohren nicht geöffnet sind und sie es nicht verstehen können. Verstehen Sie?도를 닦는 법을 가르쳐주고 있는 데, 이 세상 사람들의 그 귀가 열려지지 않은 고로, 못 알아듣는 고로, 여러 가지 교리의 말씀을 하고 있는 걸로 듣고 있는 거예요. 아시겠어요?

146Tatsächlich ist das Herz selbst, das jeden wie seinen eigenen Körper betrachtet, das Herz von 하나님, das zu dem von 성령 wiedergeborenen Geist wird, und das Herz von 하나님 ist genau ein Herz und ein Herz der Gewissheit von 영생, und, 이제 그대로, ein opferbereites Herz ist genau ein Herz.사실은 누구든지 내 몸처럼 여기는 그 마음자체가 성령으로 거듭나는 영이 되는 하나님의 마음이요, 하나님의 마음은 바로 하나의 마음이면서 영생의 확신의 마음이요, 이제 그대로, 희생적인 마음은 바로 하나의 마음인 고로

147Weil man jeden wie seinen eigenen Körper betrachtet, und weil diese Person auch mein Körper ist und jene Person auch mein Körper ist, hilft man dieser Person bei ihrer Arbeit und jener Person bei ihrer Arbeit, und weil man jedem hilft, wird dann ein opferbereites Herz von selbst hervorkommen, oder nicht?누구든지 내 몸처럼 여기니까, 이 사람도 내 몸이고 저 사람도 내 몸이니까, 이 사람 일도 도와주게 되어 있고, 저 사람 일도 도와주게 되고, 누구든지 다 도와주게 되니까, 저절로 희생적인 마음이 발로되어서 나올까, 안 나올까?

148Es wird hervorkommen, nicht wahr?나오는 거죠?

149Woher kommt dieses opferbereite Herz? Es kommt aus der Philosophie, jeden wie seinen eigenen Körper zu betrachten. Verstehen Sie?그 희생적인 마음이 어디서 나오느냐하면 누구든지 내 몸처럼 여기는 철학 속에서 나오는 거예요, 아시겠어요?

150Wenn man nicht jeden wie seinen eigenen Körper betrachtet, wird dann ein opferbereites Herz hervorkommen?누구든지 내 몸처럼 여기지 않으면 희생적인 마음이 나올까?

151Nein, das wird nicht hervorkommen, selbst wenn man stirbt und wieder zum Leben erwacht. Verstehen Sie?안 나와, 그거는 죽었다 깨어나도 안 나오는 거야, 아시겠어요?

152Deshalb, wenn man jeden wie seinen eigenen Körper betrachtet, 이제 그대로, wird man zu 하나님, und der Weg zum Himmel ist nahe.그런고로 누구든지 내 몸처럼 여기면, 이제 그대로, 하나님이 되고 천국 가는 길이 가까운 거예요.

153Deshalb gibt es doch dieses Kirchenlied „Es wird ein Tagesweg“, nicht wahr?그런고로 그 "하룻길 된다"라는 찬송가 있죠?

154Sollen wir dieses Kirchenlied einmal singen?그 찬송가 한 번 불러볼까?

155Ein Tagesweg... hm?하룻길.. 응?

156Ist es „Dieser sichtbare Himmelspfad“ oder so etwas?이 뵈는 천성길이라든가?

157Singt es mal.함 불러봐.

158[Kirchenlied] Dieses sichtbare Himmelshaus~ kommt jeden Tag näher~ Mein Weg ist nicht mehr weit~ näher als zuvor~ näher und näher~ Mein Heim, ein Tagesweg~ ist ein naher Ort~[찬송가] 이 뵈는 천성 집~ 날마다 가까워~ 내 올 길 멀지 않으니~ 전보다 가깝다~ 더 가깝고~ 더 가깝다~ 하룻길 되는 내 본향~ 가까운 곳일세~

159Er hat doch gesagt: „Mein Heimweg, der ein Tagesweg wird“, nicht wahr?"하룻길 되는 내 본향 길"이라고 그랬죠?

160Meine Lieben, 이제 그대로, selbst wenn es ein Weg ist, den man an einem Tag zurücklegen kann, hält dieser Mensch es für lang, und tatsächlich kann man ihn nicht an einem Tag zurücklegen, sondern in einem Augenblick.여러분들, 이제 그대로, 하루 만에 갈 수 있는 길이라고 해도 이 사람은 길게 생각을 하고, 사실은 하루 만에 가는 게 아니라 똑딱하는 사이에 갈 수 있어요.

161Warum ist das so, meine Lieben, braucht es Zeit, um das Herz zu haben, jeden wie seinen eigenen Körper zu betrachten?왜 그러냐하면 여러분들, 누구든지 내 몸처럼 여기는 마음을 갖는 게 시간이 걸려요?

162Es dauert keine Sekunde, nicht wahr?일 초도 안 걸리죠?

163Es dauert keine Sekunde.일 초도 안 걸려.

164Wenn man nur dieses Herz hat, dann ist diese Person ins Himmelreich eingetreten, und diese Person ist sofort zu 하나님 geworden. Verstehen Sie?그 마음만 가지면 그 사람은 하늘나라에 들어왔다가 되고, 그 사람은 바로 하나님이 되었다가 되는 거예요. 아시겠어요?

165Deshalb, indem man heute in dieser 승리제단 eine solche Bewegung des Einswerdens vollzieht, 이제 그대로, zehn Menschen, hundert Menschen, zweihundert Menschen, tausend Menschen, zehntausend Menschen.... indem man hier eine solche Bewegung des Einswerdens vollzieht, sind dann, 이제 그대로, alle 마귀 in den Menschen, die eins geworden sind, gestorben oder leben sie noch?그런고로 오늘날 이 승리제단에서 하나가 되는 이러한 운동을 함으로 말미암아, 이제 그대로, 열 사람 백 사람 이백 사람 천 사람 만 사람.... 이와 같이 하나가 되는 운동을 여기서 함으로 말미암아, 이제 그대로, 하나가 된 사람 속에 있는 마귀가 모조리 죽었을까, 살았을까?

166Sie sind gestorben, nicht wahr?죽었죠?