Die Wurzel der Gier ist die Erbsünde

1Ich habe es deutlich gesagt. Ich habe gesagt, dass man unweigerlich stirbt, wenn man sündigt.내가 분명히 말을 했습니다. 죄를 지으면 반드시 죽는다고 이야기했습니다.

2Nur wer nicht sündigt, stirbt nicht; wer sündigt, stirbt.죄 안 짓는 사람만 안 죽는 것이지, 죄지으면 죽습니다.

3Was ist also Sünde?그래서, 죄라는 것이 뭐냐?

4Sünde ist genau das, was in Jakobus 1,15 steht: „Wenn die Begierde empfangen hat, gebiert sie die Sünde; ist aber die Sünde vollendet, so gebiert sie den Tod.“죄라는 것은 바로 야고보서 1장 15절에 "욕심이 잉태한, 즉 죄를 낳고, 죄가 장성한, 즉 사망을 낳느니라."

5Das bedeutet also, diese Aussage ist genau so, als würde man nur von einem Baum sprechen, dessen Wurzeln entfernt wurden.그러니까 이 말은 뿌리를 제거한 나무만 말하는 것과 똑같은 겁니다.

6Man sagte nur, dass Begierde Sünde sei, aber warum sprach man eigentlich nicht über die Wurzel der Begierde? Weil, wenn man von einem Baum spricht, die Wurzel auch zum Baum gehört.욕심만 죄라고 말을 했지, 사실은 욕심의 뿌리에 대해서는 말을 왜 안 했느냐면, 나무를 말하면 뿌리도 나무나 한가지입니다.

7Ein Baum wächst doch auf seinen Wurzeln; gibt es einen Baum, der ohne Wurzeln wächst?나무가 뿌리 위에서 자라는 것이지, 뿌리가 없이 자라는 나무가 있습니까?

8Also, Menschen, die die Weltgesetze nicht kennen, bilden das Christentum, und Menschen, die die Weltgesetze nicht kennen, bilden die buddhistische Religion.그러니까 세상 이치를 모르는 사람들이 기독교를 이루고 있고, 세상 이치를 모르는 사람들이 불교 종교를 이루고 있는 겁니다.

9Deshalb sagt 이 사람, dass das keine Religion ist.그러니까 그것은 종교가 아니라고 이 사람이 말하는 겁니다.

10Wo gibt es einen Baum ohne Wurzeln?뿌리 없는 나무가 어디 있습니까?

11Wenn diese Begierde Sünde ist, ist dann das Bewusstsein des „나“, das zum Subjektbewusstsein wird, das Begierde hegt, nicht auch Sünde, ist es nicht Sünde?그 욕심이 죄라면 욕심을 부리는 주체의식이 되는 '나'라는 의식이 역시 죄예요, 죄 아니에요?

12Es ist Sünde, aber es wird doch die Wurzel der Sünde, nicht wahr?죄는 죄인데, 죄의 뿌리가 되는 거죠?

13Wenn wir also von der Wurzel der Sünde sprechen, nennen wir das doch biblisch die Erbsünde, nicht wahr?그러니까 죄의 뿌리라는 것을 우리가 말할 때, 성경적으로 원죄라고 하는 거죠?

14Man nennt die Erbsünde doch die Wurzel der Sünde, nicht wahr?원죄를 죄의 뿌리라고 하는 거죠?

15Es steht also in der Bibel geschrieben, dass die Erbsünde der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse ist, nicht wahr?그러니까 원죄는 선악과라고 성경에 쓰여 있죠?

16이 사람 hat also von Anfang an gesagt, dass der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse genau das Bewusstsein des „나“ ist, nicht wahr?그러니까 선악과가 바로 '나'라는 의식이라는 것을 이 사람이 초창기부터 말했죠?

17Wenn ein Mensch also die Sünde lösen will, muss er das Bewusstsein des „나“, das die Wurzel ist, beseitigen; nur dann gibt es keine Sünde. Wenn die Wurzel bleibt, treibt der Baum, selbst wenn man ihn fällt, irgendwann wieder aus, nicht wahr?그러니까 바로 사람이 죄를 해결하려면 뿌리가 되는 '나'라는 의식까지 없애버려야 그래야 죄가 없다가 되는 것이지, 뿌리가 남아 있으면 언젠가는 그 나무를 잘라버려도 또 싹이 나요, 안 나요?

18Und es treibt wieder aus und wird ein Baum, nicht wahr?또 싹이 나서 나무가 되는 거죠?

19Die Logik der Menschen dieser Welt ist also heute die Logik des 마귀.그래서 바로 오늘날 이 세상 사람들의 논리는 전부 마귀의 논리입니다.

20Die Logik des 마귀 ist die Logik der Täuschung.마귀의 논리는 속임수의 논리입니다.

21Es ist also eine Logik ohne Wurzeln.그러니까 뿌리가 없는 논리입니다.

22Doch 이 사람 hat, indem er die Logik mit Wurzeln diskutierte, gelehrt, dass Begierde Sünde ist, und dass das Bewusstsein des „나“, das Begierde hegt, genau die Wurzel der Sünde ist, also die Erbsünde und der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse, nicht wahr?그런데 이 사람이 뿌리가 있는 논리를 논하면서 바로 욕심이라는 것이 죄니까, 욕심을 부리는 '나'라는 의식이 바로 죄의 뿌리니까 원죄요, 선악과가 된다고 이 사람이 가르쳐 주었죠?

23Doch wissen das Christentum oder der Buddhismus eigentlich, wie man über die Wurzel der Sünde diskutiert, oder wissen sie es nicht?그런데 사실은 기독교나 불교는 죄의 뿌리에 대해서 논할 줄 알아요, 논할 줄 몰라요?

24So etwas können sie doch nicht, nicht wahr?그런 걸 할 줄 모르죠?

25Tun sie es nicht, weil sie es nicht wissen, oder tun sie es nicht, obwohl sie es wissen?몰라서 안 할까, 알면서도 안 할까?

26Sie können es nicht, weil sie unwissend sind. Weil sie unwissend sind. Verstehen Sie?무식하니까 못하는 겁니다. 무식하니까. 아시겠어요?

27마귀 ist also ein unwissender Geist, 마귀 ist ein wirklich sehr, sehr unwissender Geist, der absolut nichts weiß; das ist der Geist des 마귀.그러니까 마귀는 무식한 영이요, 마귀는 아주 아무것도 모르는 정말로 너무너무 무식한 영이 마귀의 영입니다.

28Doch ein Mensch namens 구세주 ist gekommen und lehrt, dass das Bewusstsein des „나“, das die Wurzel der Begierde ist, die Erbsünde und der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse ist, nicht wahr?그런데 구세주라는 사람이 나와서 욕심의 뿌리인 '나'라는 의식이 원죄요, 선악과라고 가르쳐주고 있는 거죠?

29Wenn man es hört, stimmt es, oder stimmt es nicht?듣고 보니까 맞아요, 안 맞아요?

30Wussten Sie es vor dem Hören, oder wussten Sie es nicht? Sie wussten es nicht, nicht wahr?듣기 전에는 여러분들도 알았어, 몰랐어? 몰랐죠?

31Derjenige, der das Unbekannte lehrt, damit es bekannt wird, ist ein Lehrer; wenn er das nicht lehren kann, hat er dann die Qualifikation eines Lehrers, oder nicht?이 모르는 것을 알도록 가르쳐주는 자가 선생이지, 그걸 못 가르쳐주면, 선생 자격이 있어요, 없어요?

32Er hat keine Lehrerqualifikation.선생 자격이 없는 겁니다.