구세주는 한국땅에서 나온다
1يعتقد المسيحيون أن 구세주 ظهر في أرض يهوذا، إسرائيل، ولكن في الواقع، مكتوب في إشعياء 41:1-9 أن 구세주 سيأتي من أرض كوريا، أليس كذلك؟구세주가 유대 나라 이스라엘 나라에서 나타난 줄 알고, 이 기독교인들은 그렇게 알고 있지마는, 사실은 구세주는 한국 땅에서 나온다고 이사야서 41장 1절로부터 9절에 쓰여 있죠?
2"اسكتوا أيها الجزر. من المشرق أُنهض رجلاً باراً، فتأتي ملوك الأمم كلها وتخضع.""섬들아 잠잠하라. 동방에서 의인 한 사람을 불러일으키리니 열국 왕들이 다 와서 굴복하리라."
3"من أقاصي الأرض دعوتك، ومن أطرافها أُنهضك." هكذا مكتوب، أليس كذلك؟"땅끝 땅 모퉁이에서 너를 불러 일으키리리라." 그런 말씀이 쓰여 있죠?
4إذن، "أقاصي الأرض"، "أطراف الأرض"، و"الأمة الشرقية" — من العصور القديمة حتى الآن، كانت الأمم الشرقية تشير إلى كوريا واليابان.그러니까 바로 땅끝, 땅 모퉁이, 동방 나라라 하면, 동방 나라는 옛날부터 지금까지 동방 나라는 한국과 일본을 가리킨 겁니다.
5لكن "اسكتوا أيها الجزر" يعني أنه لا يمكن أن يخرج رجل بار من دولة جزيرة، ولا يمكن أن يخرج 구세주 من دولة جزيرة، أليس كذلك؟그런데 섬들아 잠잠하라 한 것은 섬나라에서는 의인도 못 나오고, 섬나라에서는 구세주가 나올 수가 없다는 이야기죠?
6لذلك، مكتوب بوضوح أن 구세주 سيأتي من أقاصي الأرض، من أطراف الأرض، من أمة شرقية، تحديداً من الأمة التي هي طرف الأرض، أليس كذلك؟그래서 바로 구세주는 땅끝, 땅 모퉁이 나라, 동방 나라 중 땅 모퉁이 나라에서 나온다고 분명히 쓰여 있죠?
7إذن، هل كوريا أمة طرفية، أم أمة برية؟그러니까 한국이 모퉁이 나라에요, 한국이 광야 나라에요?
8إنها أمة طرفية، أليس كذلك؟모퉁이 나라죠?
9إذن، هل الناس الذين يعيشون في كوريا هم أحفاد الجد 단군، أم هم من سبط يهوذا؟그래서 한국에 사는 사람들이 단군 할아버지 자손이에요, 한국에 사는 사람들이 유다 지파 사람들이에요?
10إنهم أحفاد الجد 단군، أليس كذلك؟단군 할아버지 자손이죠?
11تكوين 49:16 يقول: "دان يدين شعبه. يكون حية على الطريق، أفعى على السبيل، يلدغ عقبي الفرس فيسقط راكبه إلى الوراء. لخلاصك انتظرت يا يهوه." هذه كلمات يعقوب، أليس كذلك؟창세기 49장 16절 "단은 그 백성을 심판하리라. 첩경에 독사가 되어 말굽을 물어 말 탄 자를 떨어뜨리리라. 여호와여 구원을 기다리나이다." 야곱이 한 말이죠?
12قال يعقوب لابنه دان: "سيدين شعبه".야곱이가 자기 아들 단을 향해서 말하기를, "그 백성을 심판하리라"라고 말했습니다.
13إذن، هذا يعني أن 구세주 الديان سيأتي من سبط دان، أليس كذلك؟그러니까 심판자 구세주가 단지파 가운데에서 나온다는 것을 말한 거죠?
14لذلك، قال في النهاية: "لخلاصك انتظرت يا يهوه".그래서 바로 "여호와여 구원을 기다리나이다" 마지막에 이런 말을 한 겁니다.
15لم يقل "لخلاصك انتظرت يا يهوه" لأبنائه الآخرين، لكنه عندما تحدث عن المستقبل لابنه الذي اسمه دان، اختتم بقوله "لخلاصك انتظرت يا يهوه". هذا يعني أن يهوه 하나님 ذهب إلى دان، أليس كذلك؟ أليس كذلك؟다른 아들들에게는 "여호와여 구원을 기다리나이다" 하는 말을 하지 않았는데, 단이라고 하는 아들에게 장래 일을 말하면서 마지막에 "여호와여 구원을 기다리나이다" 하는 말은 바로 여호와 하나님이 단에게 갔다는 거지? 그래요, 안 그래요?
16إذن، في المسيحية اليوم، هل يعلمون أن روح 하나님 قد جاء إلى دان، أم لا يعلمون؟그러니까 바로 오늘날 기독교에서는 하나님의 신이 단에게 와 있는 것을 알아, 몰라?
17مكتوب في العهد القديم أن 'إله إبراهيم' ذهب إلى إسحاق، و'إله إسحاق' ذهب إلى يعقوب، أليس كذلك؟이것은 바로 '아브라함의 하나님'이 이삭에게 갔고, '이삭의 하나님'이 야곱한테 갔다는 것이 그 구약 성경에 쓰여 있죠?
18لكن المسيحيين الذين يعتقدون أن روح 하나님 الذي ذهب إلى يعقوب قد ذهب بعد ذلك إلى أسباط مثل يهوذا أو يوسف أو بنيامين من بين الأبناء الاثني عشر، هل يعرفون الكتاب المقدس أم لا يعرفون؟그런데 바로 야곱한테 간 하나님의 신이 열두 아들 중에 유다 지파나 요셉이나 베냐민이나 이런 지파로 간 것으로 알고 있는 기독교인들은 성경을 아는 거야, 모르는 거야?
19إنهم جاهلون بالكتاب المقدس، أليس كذلك؟성경에 대해서 무식하죠?
20بوضوح، سفر التكوين 49 يحتوي على كلمات يعقوب التي تنبأ فيها بالمستقبل لأبنائه الاثني عشر، أليس كذلك؟분명히 창세기서 49장은 열두 아들에게 장래 일을 예언한 야곱의 말이 쓰여 있죠?
21لكن من بينهم، قال لسبط دان فقط إنه سيدين شعبه، أليس كذلك؟그런데 그중에서 단지파에게만 그 백성들을 심판한다고 말을 했죠?
22إذن، هذا يعني أن 구세주 الديان سيأتي من سبط دان، أليس كذلك؟그러니까 단지파 가운데에서 심판자 구세주가 나온다는 것을 말한 거죠?
23لكن إذا نظرت إلى إشعياء 41:1-9، فإنه يقول إن رجلاً باراً سيُنهض من المشرق، وستأتي جميع ملوك الأمم وتخضع. هذا يعني أن جميع ملوك العالم سيأتون ويخضعون أمام 구세주.그런데 이사야서 41장 1절로부터 9절을 보면, 동방에서 의인 한 사람을 불러일으키니 열국 왕들이 다 와서 굴복한다고 한 것은 전 세계 왕들이 다 와서 구세주 앞에 굴복한다는 말입니다.
24،이제 그대로، الرجل البار الذي ظهر في المشرق هو الكلي العلم والقدرة، وبما أن الرجل البار الذي ظهر في المشرق هو 구세주، فإنهم يخضعون. لو لم يكن 구세주، فهل كان ملوك العالم سيأتون ويخضعون؟이제 그대로, 이 동방에서 나타난 의인이 전지 전능자요, 동방에서 나타난 의인이 구세주인고로, 굴복하는 것이지 구세주가 아니면 세계 왕들이 와서 굴복할 수 있겠어요?
25لا يمكنهم الخضوع، أليس كذلك؟굴복할 수 없죠?
26لكن عندما تظلم الشمس، ويخرج النور من وجه 구세주، هل سيشعر جميع شعوب العالم بالامتنان للشخص الذي يخرج منه النور، أم سيعتبرون الشخص الذي يخرج منه النور ضاراً؟그런데 바로 태양이 어두워지고, 구세주 얼굴에서 빛이 나갈 때에 세계 만민들이 빛이 나가는 사람을 고맙게 생각할까, 빛이 나가는 사람을 해로운 사람으로 여길까?
27سيشعرون بالامتنان، أليس كذلك؟고맙게 생각하죠?
28إذن، هل سيتدفقون للبحث عن 구세주 الذي يخرج منه النور، أم لا يتدفقون؟그러니까 빛이 나가는 구세주를 찾아보기 위해서 몰려들까, 안 몰려들까?
29هل سيأتون بأيدٍ فارغة، أم سيحملون كنوزاً ثمينة؟빈손으로 올까, 귀중한 보배를 들고 올까?
30سيأتون حاملين الفضة والذهب والكنوز الثمينة، أليس كذلك؟귀중한 은금보화를 들고 오게 되겠죠?
31لذلك، سيقدمونها لـ 구세주، أليس كذلك؟그래서 구세주한테 갔다 바치게 되어 있죠?
32لكن إذا نظرت إلى هذا الكتاب المقدس، فعندما وُلد يسوع، ظن المجوس من المشرق أن يسوع هو 구세주 الحقيقي، فجلبوا الفضة والذهب والكنوز وقدموها ليسوع، أليس كذلك؟그런데 이 성경을 보면 예수가 태어나자, 동방 박사들이 예수가 진짜 구세주인 줄 알고, 동방 박사들이 은금보화를 들고 예수한테 갖다 바쳤죠?
33هذا مكتوب في الكتاب المقدس، أليس كذلك؟그게 성경에 쓰여 있죠?
34إذا كان ثلاثة مجوس فقط من المشرق فعلوا ذلك، ولم يقدم بقية الناس الفضة والذهب والكنوز، فهل هذا لأنه كان يُعتقد أن يسوع هو 구세주، أم لأنه لم يُعتقد ذلك؟왜 동방 박사 세 사람만 하고 나머지 사람들은 은금보화를 안 바쳤다면, 예수가 구세주로 믿어지기 때문에 그래, 안 믿어지기 때문에 그래?
35لا يوجد دليل على أنه 구세주.구세주라는 증표가 없는 겁니다.
36لكن 구세주 الذي ظهر في كوريا، هل هناك علامة على نزول 감로 이슬성신، أم لا؟그런데 바로 한국에서 나타난 구세주는 감로 이슬성신이 내리는 증표가 있어, 없어?
37هناك علامة، أليس كذلك؟증표가 있죠?
38و 구세주 الذي ظهر في كوريا، هل هو كلي العلم والقدرة، أم ليس كلي العلم والقدرة؟또 한국에서 나타난 구세주는 전지전능 자야, 전지전능치 못한 자야?
39لقد قضى على "الشيوعية العالمية"، ومنع الأعاصير لمدة 23 عاماً كما قال إنه سيفعل، ومنع أمطار موسم الصيف في كوريا لمدة 23 عاماً كما قال. هل تحقق ذلك، أم لم يتحقق؟"세계 공산주의를 없애버린다"라고 하는 것을 없애 버렸고, "태풍을 못 불어오게 한다"라고 하는 대로 태풍을 23년 동안 못 불어오게 하고, 또 "한국에 여름장마를 못 지게 한다"라고 한 말씀대로 그대로 23년간 이루어졌어, 안 이루어졌어?
40لقد تحقق، أليس كذلك؟이루어졌죠?
41وأيضاً، قال "حرب بين الكوريتين لا يمكن أن تحدث"، فهل حدثت حرب بين الكوريتين؟또한 "남북한 전쟁이 못 일어난다"라고 했는데 남북한 전쟁이 일어난 일이 있어요?
42لم تحدث حرب، أليس كذلك؟전쟁이 못 일어났죠?
43قال: "هذه الأمة الكورية ستشهد حصاداً وفيراً باستمرار"، أليس كذلك؟"이 한국 나라에 계속해서 풍년 든다" 하는 말을 했죠?
44هل كان هناك حصاد وفير باستمرار، أم لا؟계속해서 풍년 들었어, 풍년 안 들었어?
45لقد كان هناك حصاد وفير، أليس كذلك؟풍년 들었죠?
46قال: "لا يمكن أن تحدث حرب في الأمة الكورية"، أليس كذلك؟"한국 나라에서는 전쟁이 못 일어난다"라고 말했죠?
47هل حدثت حرب؟전쟁 일어난 일이 있어요?
48لا، لم تحدث، أليس كذلك؟없었죠?
49لذلك، الشخص الذي هو 구세주 لديه القدرة على منع الحرب من الحدوث، ولديه القدرة على منع الأعاصير، ولديه القدرة على منع أمطار موسم الصيف، ولديه القدرة على جلب الحصاد الوفير، ولديه القدرة على منع الحرب من الحدوث، هل لديه هذه القدرات أم لا؟그런고로 구세주라는 사람이 전쟁 일어나지 못하게 막을 수 있는 능력도 있고, 또 태풍 못 불어오게 하는 능력도 있고, 여름 장맛비 못 오게 하는 능력도 있고, 풍년들게 하는 능력도 있고, 전쟁도 못 일어나게 막을 수 있는 능력이 있다는 거야, 없다는 거야?
50إذا كان لديه ذلك، فهل هو كلي العلم والقدرة، أم ليس كلي العلم والقدرة؟있으면 전지전능 자야, 있으면 전지전능치 못한 자야?
51إنه كلي العلم والقدرة، أليس كذلك؟전지전능 자죠?
52لذلك، على مدى الـ 23 عاماً الماضية، هل أظهر لكم 이 사람 أنه الكلي العلم والقدرة، أم لم يظهر؟그래서 오늘날 23년간, 이 사람이 여러분들에게 전지 전능자라는 것을 다 보여 주었어, 안 보여 주었어?
53لقد أظهر لكم، أليس كذلك؟보여 주었죠?
54وكذلك، أظهر لكم هذا الشخص أنه كلي العلم وكلي القدرة، والكلام الذي يعلمه هذا الشخص، هل يعلمكم كلامًا يجعلكم تصبحون 하나님، أم لا يعلمكم؟그리고 또한 이 사람이 여러분들에게 전지 전능자라는 것을 보여 주었고, 이 사람이 가르치는 말씀이 하나님 되는 말씀을 가르쳐줘, 안 가르쳐줘?
55أليس يعلمكم أنه يجب أن يكون لديكم يقين الـ영생 لتصبحوا 하나님؟영생의 확신을 가져야 하나님이 된다고 가르쳐 주고 있죠?
56قلب يقين الـ영생 هو قلب إله الـ영생، قلب الـ하나님.영생의 확신의 마음은 그게 영생의 신의 하나님의 마음입니다.
57لذلك، قلنا إنه إذا امتلكتم قلب الـ하나님، فإن الدم يتغير بفعل القلب، أليس كذلك؟그래서 하나님의 마음을 가지면 마음에 의해서 피가 변한다고 그랬죠?
58إذا تغير الدم إلى دم الـ영생 بفعل القلب، فهل يتغير إلى جسد الـ영생، أم لا يتغير؟마음에 의해서 영생의 피로 바뀌어지면 영생의 몸으로 바뀌어져, 안 바뀌어져?
59يتغير إلى جسد الـ영생، أليس كذلك؟영생의 몸으로 바뀌어지죠?
60إذا تغير إلى جسد الـ영생، فهل يموت، أم لا يموت؟영생의 몸으로 바뀌어지면 죽어요, 안 죽어요?
61حتى لو أصيب الجسد بمرض، فهل سيشفى المرض تمامًا، أم سيبقى كما هو؟설사 몸에 병에 걸렸다 하더라도 그 병이 다 나아 버릴까, 그대로 있을까?
62يشفى المرض تمامًا، أليس كذلك؟깨끗하게 병이 낫는 거죠?