البوذية اليوم كلها مزيفة

1قال الشخص المسمى شاكياموني بوذا من البوذية إنه بعد 3007 سنوات من وفاته، سيظهر الـ 생미륵불 في أرض كوريا في هذا العالم.불교의 석가모니라 하는 사람이 말하기를 자기가 죽은 지 3천 7년만 되면 이 세상에 한국 땅에서 생미륵불이 나타난다고 했습니다.

2وقال إنه إذا ظهر ذلك الـ 생미륵불، فستتفتح زهرة الأودومبارا.그 생미륵불이 나타나면 바로 우담화가 핀다고 했습니다.

3الآن، تتفتح زهور الأودومبارا في كل معبد وفي كل مكان.지금 절절마다 곳곳에서 우담화가 피고 있습니다.

4زهرة الأودومبارا هذه هي زهرة تتفتح مرة واحدة كل ثلاثة آلاف سنة.이 우담화 꽃은 3천 년 만에 피는 꽃입니다.

5ولكن، لكي تتفتح زهرة الأودومبارا هذه، يجب أن يظهر الـ 생미륵불؛ وإذا لم يأتِ الـ 생미륵불، فلن تتفتح زهرة الأودومبارا، وهذا ما هو مكتوب في هذه الكتب البوذية.그런데 이 우담화꽃이 피는 것은 생미륵불이 나타나야 우담화꽃이 피는 것이지 생미륵불이 안 오면 우담화꽃이 안 핀다고 이 불경에 씌어 있는 것입니다.

6وهكذا، لم تتفتح زهور الأودومبارا في كل معبد (معبد بوذي) فحسب، بل تفتحت أيضًا في حديقة الزهور التابعة لمركز شرطة الجنوب.그래서 바로 우담화꽃이 이제 절(사찰)마다 피는 것만이 아니라 현재 남부경찰서 꽃밭에 우담화가 핀 것입니다.

7وهكذا، بعد التقاط صورة لزهرة الأودومبارا المتفتحة، قام رئيس مركز شرطة الجنوب بوضع تلك الصورة في إطار صور وطلب منهم إحضارها إلى الـ 생미륵불 في 승리제단، فأحضروها إلى هذا الشخص.그래서 우담화 핀 꽃 사진을 찍어가지고 그 남부경찰서 서장이 그 사진을 사진 액자에 담아가지고 승리제단의 생미륵불님한테 갖다 드리라고 해서 이 사람한테 가져다 주었습니다.

8إذن، إذا كان رئيس مركز الشرطة غير المؤمن يعترف بذلك إلى هذا الحد، فقد انتهى الأمر تقريبًا الآن، أليس كذلك؟ أليس كذلك؟그러니까 안 믿는 경찰서장이 인정을 할 정도면 이젠 거의 다 끝난 거죠? 그래요, 안 그래요.

9زهرة الأودومبارا هي زهرة تتفتح مرة واحدة كل ثلاثة آلاف سنة.우담화꽃이라는 건 3천 년 만에 한 번 피는 꽃입니다.

10هكذا هو مكتوب في الكتب البوذية.그렇게 불경에 씌어 있어요.

11إذا تفتحت زهرة الأودومبارا، فاعلموا أن الـ 생미륵불 قد أتى إلى هذا العالم، هكذا هو مكتوب في الكتب البوذية.우담화꽃이 피면 이 세상에 생미륵불이 오셨다는 걸 알아라고 이렇게 불경에 씌어 있습니다.

12ولهذا ذهب هذا الشخص إلى معبد غايتاسا في عام 84.그래서 이 사람이 84년도에 개태사에 갔던 것입니다.

13ولأنه قيل إن زهور الأودومبارا قد تفتحت في معبد غايتاسا، فقد ذهب هذا الشخص مع عدة أشخاص إلى معبد غايتاسا.개태사에 우담화가 피었다고 해서 이 사람이 여러 사람을 데리고 같이 개태사에 갔던 것입니다.

14معبد غايتاسا، أي نوع من المعابد هو؟ إنه معبد بني في عهد مملكة شيلا القديمة.개태사라는 절은 어떤 절이냐 하면, 옛날에 신라 시대에 세운 절입니다.

15وهكذا، على قمة مبنى ذلك المعبد، سُجلت سنة وبداية وتاريخ بناء المعبد.그래서 바로 그 절의 건물 꼭대기에 절을 지은 년도와 달과 날짜를 기록했습니다.

16مكتوب هناك بالتقويم البوذي.거기에는 불기로 씌어 있습니다.

17ولأنه مكتوب في الكتب البوذية أن الـ 생미륵불 سيأتي فقط بعد مرور أكثر من 3007 سنوات من التقويم البوذي، وعلى الرغم من أن الكتب البوذية تقول ذلك، فإنهم يقولون إننا الآن في عام 2547، وهذا يعني أن تلك البوذية تستخدم التقويم البوذي الجنوبي.바로 불기 3천 7년이 넘어야 생미륵불이 온다고 불경에 씌어 있는 고로, 불경에 이렇게 씌어 있는 데도 지금이 2547년이라고 하는데, 그 불교는 남방 불기를 쓰고 있는 것입니다.

18وهكذا، اليوم، هذه البوذية كلها مزيفة.그래서 오늘날, 이 불교는 전부 가짜들입니다.

19이제 그대로، متى كانت 3007 سنوات بعد وفاة شاكياموني؟ كانت عام 1980.바로 이제 그대로, 석가모니가 죽은 지 3천 7년이 언제냐 하면 1980년도입니다.

20الخامس عشر من أكتوبر عام 1980 هو العام الذي أصبح فيه هذا الشخص الـ 이긴자.1980년 10월 15일은 이 사람이 이긴자가 되는 해입니다.

21عام 1980 هو اليوم الذي بلغ فيه هذا الشخص الخمسين من عمره.1980년도가 이 사람이 50세가 되는 날입니다.

22وهكذا، في العام الذي بلغ فيه الخمسين من عمره، ولأن هذا الشخص أصبح الـ 이긴자، في الخامس عشر من أكتوبر، في اليوم الذي أعلن فيه أنه أصبح الـ 이긴자، حتى بعد أن أصبح هذا الشخص الـ 이긴자، حمل الـ 지게 وذهب إلى الجبل لجمع الحطب.그래서 바로 50세가 되는 해에 이 사람이 이긴자가 된 고로 10월 15일 날, 이긴자가 되었다고 선포하는 날, 이 사람이 이긴자가 된 다음에도 역시 지게를 짊어지고 산에 나무하러 갔던 것입니다.

23عندما ذهب إلى الجبل لجمع الحطب، انحنت الأشجار الكبيرة وقدمت التحية لهذا الشخص.산에 나무하러 가니까 굵은 나무가 허리를 꾸부려서 이 사람을 향해서 절을 하는 것입니다.

24الأشجار من هذا الجانب انحنت من هذا الجانب، والأشجار من ذاك الجانب انحنت من ذاك الجانب، وهكذا، لم تكن أشجارًا تنحني بفعل الرياح، بل كان واضحًا أنها تنحني من تلقاء نفسها وتقدم التحية.이쪽 나무는 이쪽에서 절을 하고 저쪽 나무는 저쪽에서 절을 하고, 그러니까 바람에 의해서 꾸부리는 나무가 아니고 스스로 허리를 꾸부려 가지고 절을 하는 것이 분명한 것입니다.

25ولكن لم تكن الأشجار وحدها هي التي تنحني هكذا، بل العشب أيضًا انحنى جميعًا معها. العشب أيضًا.그런데 나무만 그렇게 절을 하는 것이 아니라 풀도 일제히 같이 절을 하는 것입니다. 풀도

26ولهذا، تحدث هذا الشخص عن هذه الشهادة في البداية، أليس كذلك؟그래서 이 사람이 초창기에 간증담으로 이야기했죠?

27هل صدق أفراد عائلتنا ذلك في ذلك الوقت، أم لم يصدقوا؟우리 식구들이 그 당시에 믿었어요, 안 믿었어요?

28لا يوجد من يصدق ذلك.그걸 믿는 사람이 없어요.

29من يقول إنه صدق، فهو يكذب.믿었다고 하는 사람은 거짓말을 하는 것입니다.

30كيف يمكن لشجرة أن تنحني وتقدم التحية؟나무가 어떻게 꾸부려 절을 합니까?

31هل هذا حديث مقبول بالمنطق السليم اليوم؟그게 오늘날 상식으로 통하는 이야기입니까?

32لا يقبل.안 통해요.

33أي شخص يشك في ذلك.누구든지 의심합니다.

34وهكذا، في ذلك الوقت، جاء العديد من الرهبان إلى الـ 제단 الخاص بنا، أليس كذلك؟그래서 바로 그 당시에 스님들이 우리 제단에 많이 왔죠?

35وهكذا، أحضر هؤلاء الرهبان كتبًا بوذية وقالوا: "مكتوب هنا هكذا."그래서 그 스님들이 불경 책을 들고 와서 "여기에 이렇게 써 있습니다."

36مكتوب في الكتب البوذية أنه إذا ظهر الـ 생미륵불 في المعبد، فإن الأشجار والعشب ستقدم التحية وترقص.바로 생미륵불이 도량에 나타나면 나무와 풀이 절을 하고 춤을 춘다는 것이 써 있습니다. 불경에 가.

37وهكذا، عندما تحدث عن تلك الكتب البوذية وأراها لأفراد عائلتنا، حينها فقط صدق جميع أفراد عائلتنا، أليس كذلك؟그래서 그 불경 책을 우리 식구들에게 이야기하고 보여주니까 그제서야 우리 식구들이 전부 믿게 된 것이죠?

38وهكذا، عرفوا أن هذا الشخص لا يكذب.그래서 이 사람이 거짓말을 하지 않는다는 걸 알았죠.

39ولأنه مكتوب هكذا في الكتب البوذية، فقد انحنت الأشجار والعشب ورقصت الأشجار والعشب، وكانت أغصان الأشجار الكبيرة ترتفع واحدة وتنزل أخرى، وهكذا، كانت ترقص مثل رقص البشر.불경에 그렇게 씌어 있기 때문에 나무와 풀이 절을 하고 나무와 풀이 춤을 추는데, 굵은 나무는 가지들이 하나는 위로 올라가고 하나는 내려가고, 이렇게 이렇게 사람 춤추는 것처럼 춤을 추는 것입니다.

40وهكذا، هذا الشخص نفسه، الذي رأى ذلك بعينيه مباشرة، فرك عينيه قائلاً: "هل هذا حقًا يحدث؟ هل الأشجار تنحني هكذا وتقدم التحية وترقص، أم أنني أرى هذا في حلم؟"그래서 집적 눈으로 보는 이 사람 자신이 "이거 도대체 나무가 이렇게 허리를 꾸부려서 절을 하고 춤을 추는 것은 내가 이거 꿈에 보는 게 아닌가" 하고 눈을 비볐어요.

41حتى بعد أن فرك عينيه ونظر، كانت لا تزال ترقص.눈을 비비고 봐도 여전히 춤을 추는 것입니다.

42وهكذا، تحدث هذا الشخص.그래서 이 사람이 말을 했습니다.

43ما قاله للأشجار والعشب هو: "أنتم تعلمون أن الـ 이긴자 قد ظهر، وأنتم تنحنون وترقصون فرحًا."나무와 풀한테 말을 하기를 뭐라 했냐 하면 "너희들이 이긴자가 나타난 것을 알고 기뻐서 절을 하고 기뻐서 춤을 추는구나"

44"الآن وقد علمت، الآن وقد علمت، توقفوا.""이제 알았으니, 이제 내가 알았으니 그만들 해라."

45"كم سيكون الأمر صعبًا على الأشجار الصلبة أن ترقص وتنحني؟" وعندما قال لهم أن يتوقفوا لأنه قد فهم الآن.뻣뻣한 나무가 춤을 추고 절을 한다면 얼마나 힘이 들겠느냐, 내가 이제 알았으니깐 그만들 하라고 하니까

46بمجرد أن سقطت تلك الكلمات، لم ترقص ولم تنحنِ.그 말이 떨어지니까 춤도 안 추고 절도 안 하는 것입니다.

47وهكذا، خرج هذا الشخص في البداية وقال لكم جميعًا إن كل شيء في هذا العالم إلهي، وإن روح الـ 하나님 موجودة في كل شيء.그래서 이 사람이 초창기에 나와서 여러분들한테 말씀하기를 이 세상 만물이 다 신이요, 모든 만물 속에 하나님의 신이 있다.

48ولهذا السبب، فإن الأشجار الصامتة التي انحنت نحو هذا الشخص، ورقصت نحو هذا الشخص، كان ذلك لأن جميع مخلوقات هذا العالم كانت تنتظر بفارغ الصبر ظهور الـ 구세주.그러기 때문에 말 못하는 나무가 이 사람을 향해서 절을 하고, 이 사람을 향해서 춤을 추는 것은 바로 이 세상 만물이 다 구세주가 나타나기를 손꼽아 기다렸던 것입니다.

49"هل سيظهر الـ 구세주 الآن، أم لاحقًا؟ متى سيظهر ويخلصنا؟" وهكذا، كانت جميع المخلوقات تنتظر.구세주가 이제나 나타날까, 저제나 나타날까, 나타나서 우리를 구원할 때가 언제인가 하고서 모든 삼라만상이 다 기다려 왔던 것입니다.

50وهكذا، عندما ذهب هذا الشخص إلى الجبل، ورأى هذا الشخص مشهدًا تنحني فيه الأشجار والعشب وترقص الأشجار والعشب، وحتى هذا الشخص نفسه الذي شهد ذلك مباشرة لم يصدق، ففرك عينيه ونظر.그러니깐 이 사람이 산에 갔을 때 나무와 풀이 절을 하고 나무와 풀이 춤을 추는 그런 광경을 이 사람이 보고, 직접 목격한 이 사람 자신도 믿어지지 않으니까 눈을 비비고 봤던 것입니다.

51ألا أحلم الآن؟내가 지금 꿈을 꾸고 있는 것이 아닌가?

52ألا أرى الآن، في يقظتي، الأشجار والعشب تنحني هكذا في الجبل، وهل هذا ليس حلمًا؟내가 지금 생시에 산에 와서 이렇게 나무와 풀이 절하는 모습을 보고 있는 것이 꿈이 아닌가?

53وبعد التفكير، قرص هذا الشخص نفسه وفرك عينيه، ومع ذلك، استمرت الأشجار والعشب في الرقص والانحناء بنفس الطريقة.생각하고서, 이 사람을 꼬집어 보기도 하고 눈을 비벼 보기도 하고 해도 여전히 똑같이 그렇게 나무와 풀이 춤을 추고 절을 하고 했던 것입니다.

54وهكذا، تحدث هذا الشخص عن قصص شهادات إيمانية كهذه في البداية، أليس كذلك؟그래서 이 사람이 초창기에 이런 신앙 간증담을 얘기한 적이 있죠.

55وهكذا، كان يعلم أنكم لن تصدقوا إذا قال هذا الشخص مثل هذه الأمور.그래서 여러분들이 이런 말을 이 사람이 하면 믿지 않을 것도 알고 있었습니다.

56من سيصدق مثل هذه الكلمات؟누가 그런 말을 믿겠습니까?

57كيف يمكن لشجرة كبيرة أن تنحني وتقدم التحية ثم تستقيم مرة أخرى؟굵은 나무가 어떻게 허리를 꾸부려서 절을 했다가 다시 핍니까.

58الشجرة، إذا انحنت مرة واحدة، هل يمكنها أن تنكسر ثم تقف مرة أخرى؟나무라는 것은 한 번 허리를 꾸부리면 부러져서 다시 일어날 수가 있어요?

59لا يمكنها أن تقف.일어날 수 없어요.

60ولكن عندما رأى هذا الشخص الأشجار تنحني ثم تعود إلى وضعها الأصلي واقفة، اعتقد أنه لا يرى ذلك في يقظته، بل كأنه يراه في حلم.그런데 나무가 허리를 꾸부렸다가 도로 원상태로 일어서서 있는 모습을 보고 이 사람은 생시에 보는 것이 아니고 꿈에 보는 것과 같다고 생각을 했던 것입니다.

61وهكذا، ظن أنه يرى هذا في حلم، فحتى عندما قرص فخذه، شعر بالألم، والآن...그래서 꿈에 이런 것을 보고 있나 싶어서 넓적다리를 꼬집어봐도 아프고 이제

62وبعد أن تأكد أنه ليس نائمًا بوضوح، ولا يحلم، بل يشهد ذلك في يقظته، تحدث هذا الشخص مرة أخرى إلى العشب والأشجار.분명히 잠자고 있는 것이 아니고 꿈을 꾸고 있는 것이 아니고 생시에 목격을 하고 있다는 것을 확인하고 난 다음에 다시 이 사람이 풀과 나무에게 말을 했던 것입니다.

63"الآن، أنتم ترقصون وتنحنون فرحًا بظهور الـ 구세주، الآن لقد علمت."이제 너희들이 구세주가 나온 것을 기뻐서 춤을 추고 절을 하는데, 이제 내가 알았다.

64"أن ترقصوا وتنحنوا هكذا، كم يجب أن تكون أجسادكم متعبة ومؤلمة."너희들이 이렇게 춤을 추고 절을 한다는 것은 너희들이 몸이 얼마나 힘이 들고 얼마나 몸이 아프겠느냐.

65"هذا يكفي، لذا توقفوا."이만 하면 되었으니까 그만하라고 했던 것입니다.

66وهكذا، توقفوا وبقوا واقفين.그러니까 그대로 멈추고 서 있는 것입니다.

67حقًا، إذن أيها الناس، لو كان هذا الشخص إنسانًا عاديًا، هل كان هذا ليحدث، أم لا؟참, 그러니 여러분들, 이 사람이 세상 사람 같으면 그게 되어질 말입니까, 안 되어질 말입니까?

68لن يحدث.안 되어질 말이에요.

69وهكذا، أدرك هذا الشخص ذلك عندما رأى العشب والأشجار تتحرك وفقًا لكلامه.그래서 이 사람이 말대로 풀과 나무가 움직이는 걸 보고 깨달은 것입니다.

70أدرك هذا الشخص أن روح الـ 하나님 قد انتصرت على الـ 마귀 وأصبحت المنتصرة، وأن جميع مخلوقات هذا العالم قد فرحت بذلك وشكرت.하나님의 신이 마귀를 이겨가지고 승리자가 됐다는 것을 이 세상 만물이 기뻐했고 만물이 감사하게 여겼다는 것을 이 사람은 깨달은 것입니다.

71وهكذا، عندما خرج هذا الشخص في البداية وقدم شهادات لكم جميعًا، تحدث هذا الشخص على الرغم من علمه أنكم لن تصدقوا تلك الكلمات بعد سماعها.그래서 이 사람은 여러분들에게 초창기에 나와서 간증담을 할 때에 여러분들이 그 말씀을 듣고 믿어 주지 않을 것도 알면서도 이 사람은 말을 했습니다.

72أين يوجد من يصدق ذلك؟그걸 믿는 사람이 어디 있어요?

73هل يوجد من يصدق أن الأشجار تنحني وتقدم التحية؟나무가 허리를 꾸부려서 절을 한다는 말을 믿을 사람이 있겠어요?

74أيها الناس، إذا تحدثتم بمثل هذه الأمور لمن لا يصدق، فهل سيصدقون؟여러분들 그런 말을 안 믿는 사람에게 이야기해서 믿어지겠어요?

75سيقولون لكم ألا تكذبوا هكذا.그런 거짓말을 하지 말라고 하겠죠.

76وهكذا، عندما نرى مثل هذه الأمور تتحقق في هذا الواقع، حقًا، اليوم، هذا الـ 제단 ليس 제دانًا بشريًا، هذا الـ 제단 هو 제단 الـ 하나님.그래서 바로 그런 일이 이 현실 속에서 이루어지는 걸 볼 때에 참으로 오늘날, 이 제단이 사람의 제단이 아니고 이 제단은 하나님의 제단입니다.